Итальянский фашизм и сионизм Контакты сионистов с нацистами в 1930-х гг. общеизвестны – о знаменитой сделке «Хаавара» недавно, например, писал канал @witte_nachten. А что насчёт взаимоотношений сионистов с итальянскими фашистами? С середины 1920-х гг. Муссолини поддерживал сионизм, так как видел в нём потенциальный инструмент, с помощью которого можно будет подорвать влияние Великобритании на Ближнем Востоке. В свою очередь, сионисты тоже искали дополнительных союзников, благо Италия до 1937 г. входила в Лигу Наций и занимала там место постоянного члена Совета Лиги. Сионистские лидеры регулярно высказывались в поддержку фашизма. Председатель Исполкома Всемирной сионистской организации Нахум Соколов заявлял в 1927 г. – «В прошлом могла существовать неуверенность относительно истинной природы фашизма, но теперь мы начинаем понимать его истинную природу... истинные евреи никогда не боролись против вас». Главный раввин Рима Анджело Сачердоти в том же году сказал: – «Многие фундаментальные принципы фашистской доктрины, такие как: подчинение государственным законам, уважение к традициям, принципу авторитета, возвышение религиозных ценностей, стремление к нравственной и физической чистоте семьи и личности, борьба за увеличение производства и, следовательно, борьба против мальтузианства, являются ничем иным, как еврейскими принципами». С января 1923 г. дуче несколько раз встречался с главой Всемирной сионистской организации Хаимом Вейцманом. В ходе их последней беседы в феврале 1934 г. Муссолини высказался за создание отдельного Еврейского государства при условии, если евреи как-то договорятся с арабами насчёт Иерусалима. Вейцман горячо одобрил предложение и заявил: – «Когда мы станем сильнее, мы вспомним о наших друзьях. Евреи никогда не забывают ни своих друзей, ни своих врагов». Дуче назвал собеседника «очень мудрым» и подарил ему свою фотокарточку с автографом, которая до сих пор стоит в Доме-музее Вейцмана в израильском городе Реховот. Ещё более плотные отношения установились между фашистами и ревизионистами Зеэва Жаботинского, которые в отличие от «умеренных» сионистов склонялись не к дипломатической, а к вооружённой борьбе за создание Еврейского государства в максимальных границах. В 1934 г. в итальянском городе Чивитавеккья открылась Еврейская военно-морская академия, где проходили обучение активисты молодёжного движения «Бейтар». Курсанты демонстрировали лояльность принимающей стороне: участвовали в фашистских маршах и собирали металлолом на нужды оружейной промышленности во время войны с Эфиопией. Впоследствии выпускники академии составили костяк израильского военно-морского флота. К сожалению для сионистов (и как впоследствии выяснилось, для себя), во второй половине 1930-х гг. Муссолини склонился к союзу с нацистской Германией. В рамках борьбы против Британской империи дуче переориентировался с евреев на арабов. Последним он стал оказывать финансовую поддержку во время их Великого восстания в Палестине в 1936 – 1939 гг. В 1938 г. закрылась Еврейская военно-морская академия в Чивитавеккье. В том же году в Италии были приняты антисемитские расовые законы, которые окончательно положили конец дружбе между итальянскими фашистами и сионистами. Кесслер О. Палестина 1936: «Великое восстание» и корни ближневосточного конфликта – М: Альпина нон-фикшн, 2026.