Zommerman

Хотел про другое, но про другое в другой раз, поскольку у читателя возник вопрос: а какой, собственно, период отечественной истории ближе всего стоял к воплощению Святой Руси, за возрождение которой ратуют крестные ходоки? Предупреждая непонимание одной принципиальной вещи, что пресловутая Святая Русь — это не про географию и политический строй, и даже не про религию, а про идеал и смысл жизни, сразу замечу, что когда люди на Руси больше всего видели идеал в святости и смысл жизни — в достижении такого идеала, тогда она и была Святой. Потому что всегда определённая часть людей хотя бы иногда чувствовала «тоску по Небу», из них единицы деятельно пытались утолить свою тоску (на что остальные тоскующие вздыхали, просили их молитв и что-то от себя жертвовали — немного, просто чтоб усыпить совесть), а основная масса народу оставалась погружена в насущные проблемы повышения качества жизни (либо просто выживания), и вообще не поднимала к небу глаз от миски чечевичной похлёбки. И всё же, ближе всего общество стояло к идеалу тогда, когда об этом идеале больше всего говорили и материально в него вкладывались. И тут вы уже всё поняли сами, да? Политико-воспитательная работа, вот это вот всё. Когда с младых ногтей через образовательные учреждения и литературу, через массовое искусство и общественный контроль насаждали идеи самопожертвования, спасения других, чужое благо ценою собственного и т.д. И когда хотя бы пытались строго спрашивать с лидеров общественного мнения за несоответствие их поведения насаждаемым идеалам. То есть мы опять обратились к эпохе СССР. Да, Русь никогда не была Святой, но больше всего об идеалах святости на ней говорили и вкладывались в них в советский период истории. Потому что святость — не в количестве поклонов, долгом стоянии и ограниченной диете. Она в служении другим, самостоятельном нравственном выборе, безусловном взаимоуважении, цельности жизни и т.д. — всё это есть и в религиозных системах, просто там акценты ставятся иначе.