Память преподобного Лонгина Яренгского, Соловецкого чудотворца Память святого Лонгина с начала XVII века совершается в день памяти его небесного покровителя — мученика Лонгина Сотника. Также была установлена совместная память святых Иоанна и Лонгина Яренгских 3/16 июля в день обретения их мощей в 1638 году. Преподобные Иоанн и Лонгин подвизались в Соловецком монастыре в XVI веке, когда игуменом обители был святой Филипп (впоследствии митрополит Московский). В 1561 году преподобные Иоанн и Лонгин отправились по монастырским делам в Тверскую землю. На обратном пути на Белом море их застигла буря, судно было разбито, и святые Иоанн и Лонгин утонули. Через некоторое время тела святых были обретены нетленными в 120 верстах от обители, в устье реки Сосновки, и были положены в часовне во имя Святителя и Чудотворца Николая в селе Яренге. Вскоре чудесные знамения подтвердили святость преподобных Иоанна и Лонгина, у честных мощей которых больные получали исцеления. В 1635 году Яренгский монастырь был приписан к Соловецкой обители. 3 июля 1638 года состоялось торжественное перенесение мощей Иоанна и Лонгина из часовни при Никольской церкви в новопостроенный в Яреньге деревянный шатровый одноглавый храм во имя преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Крестный ход возглавил игумен Соловецкого монастыря Варфоломей. Соборный старец Соловецкого монастыря Сергий (Шелонин), бывший очевидцем перенесения мощей, подробно описал увиденное и засвидетельствовал нетление мощей преподобного Иоанна: «Яко жива до пояса плоть, а от пояса и до ног токмо кости неразрушими. А саван и покров яко вчера положен, токмо пожолте. Глава же святаго от телесе отлучися, но саваном держася неотлучена, шеи часть земли отдала, лице же святаго цело и невредимо, токмо пожолте, яко воск, власы же его ко главе и к лицу присхли беша» (ПИАМ. Ф. Никандровой пуст. № 292. Л. 169 об.—170). Мощи Иоанна, от которых исходило благоухание, были помещены в новую раку. При освидетельствовании мощей Лонгина обнаружилось, что они высыпались из ветхого гроба и смешались с землей, их собрали и завернули в бересту. Сначала игумен Варфоломей повелел предать святые останки Лонгина земле. Однако, вняв просьбам находившихся с ним священников, игумен повелел мощи Лонгина положить в раку. Сергий (Шелонин) записал: «мощы же святаго Логина не токмо не истлеша, но и зубы его из главныя кости не испадоша» (Там же. Л. 172). В храме преподобных Зосимы и Савватия раку с мощами Иоанна поставили на правой стороне, раку Лонгина — на левой стороне. В древней часовне, где были погребены святые, сохранялись их первоначальные раки. Сергий (Шелонин) также составил каноны и службу святым. В тропаре его службы прославляется перенесение мощей Иоанна и Лонгина, а в кондаке — помощь святых «всем иже в различных недузех страждущим». 📖 Ист.: Рыжова Е. А. Иоанн и Лонгин //Православная Энциклопедия. 📸 На фото: икона праведных Иоанна и Лонгина Яренгских. Кон. XIX — нач. XX в. (Соловецкий музей-заповедник)