СОЛДАТСКАЯ ПРАВДА

Получил на свой вопрос: "А вот интересно. В царской, самодержавной России, где Церковь имела безусловный вес, а верующими было подавляющее большинство граждан, официально существовали бордели, а вот в безбожном СССР - нет. Странно. Почему?" очень подробный и, думаю, довольно исчерпывающий ответ: "На первый взгляд это действительно выглядит как парадокс: религиозное государство легализует публичные дома, а атеистическое — полностью их запрещает. Однако за этим решением стояли совершенно разные фундаментальные представления о природе человека, роли государства и природе самого «порока». 1. Царская Россия: Прагматизм и «неизбежное зло» В Российской империи регуляция проституции строилась на концепции меньшего из зол. * Парадокс морали и медицины: Православная церковь, безусловно, считала внебрачные связи и торговлю телом тяжелым грехом. Но государственная машина (начиная с реформ Николая I в 1843 году) подходила к вопросу не с точки зрения богословия, а с точки зрения санитарного контроля. * Борьба с епидемиями: Главным страхом государства были венерические заболевания (в первую очередь сифилис), разрушавшие армию и городское население. Государство признало: искоренить сексуальную потребность и подпольный рынок невозможно. * Схема контроля: Легализация позволила ввести жесткий учет: * Замену паспорта на «желтый билет» (документ учета). * Обязательные еженедельные медицинские осмотры. * Регламентацию работы публичных домов (расстояние от школ и церквей, возрастные ограничения). > Итог: Царское государство не одобряло проституцию морально, но предпочитало контролировать её физически, отделяя духовный грех (сфера Церкви) от гигиены и порядка (сфера МВД). > 2. СССР: Идеологическая утопия и «буржуазный пережитoк» Советская власть подошла к вопросу не медицински, а идеологически. В марксистско-ленинской теории проституция — это не вечная биологическая данность, а прямое следствие капиталистической эксплуатации. Основные причины запрета в СССР: * Идеологический престиж: При социализме, где нет классов, а женщина официально уравнена в правах с мужчиной и имеет доступ к труду, торговля телом «не имеет экономических причин». Оставить бордели означало бы расписаться в неполноценности советского строя. * Концепция «Нового человека»: Советский человек должен был отличаться высокой моралью, сознательностью и преданностью коллективу. Проституция рассматривалась как паразитизм и проявление буржуазного разложения. * От перевоспитания к репрессиям: * В 1920-е годы (НЭП): Власти пытались использовать социальные меры — создавали трудовые профилактории, помогали бывшим проституткам получить профессию и жилье. * С 1930-х годов (Сталинский период): Подход стал исключительно карательным. Появились статьи за тунеядство, содержание притонов, а сами женщины рисковали попасть в лагеря или под высылку. Значило ли это, что в СССР проституции не было? Нет, она просто изменила форму и ушла в глубокую тень. В СССР существовали разные категории: от так называемых «плечевых» на трассах до элитной «валютной» проституции в интуристовских гостиницах (которая плотно курировалась органами госбезопасности). Но официальных борделей быть не могло: царская система боролась с микробами, а советская — с идеологической нечистотой". Спасибо, Владимир. Увидел разницу, и в, принципе, согласен с Вашим толкованием. Но у меня еще один вопрос, исходя из этого ответа. Если РФ всегда нарочито подчеркивает свою связь, причем по большей части именно духовную с РИ. В то время как СССР, как правило поругаем. И людям, приближенным к власти или хотя бы желающим быть к ней приближенным ругать СССР, это как правило хорошего тона. То почему в РФ не легализованы бордели? Ну, исходя из выше описанных мотиваций РИ. Так почему же бордели до сих пор на нелегальном положении, ведь в РФ в отличии от СССР согласно конституции, идеологии в принципе нет и не предвидеться. @soldat_prav