СОЛДАТСКАЯ ПРАВДА

Открыл текст решений Стоглавого собора, который проходил в Великом княжестве Московском в 1551 г. – полтысячелетия тому назад. Собор созвал молодой на тот момент самодержец Руси Иоанн Васильевич IV, получивший позднее прозвище Грозный. Иоанн Васильевич был озадачен тем, что Русская православная церковь находилась в кризисе. Несмотря на то, что церкви были переданы большие материальные богатства, прежде всего земли, священники своих функций не выполняли: службы велись от случая к случаю, процветало пьянство среди священников, должности продавались за деньги или по родственному признаку, с верующих прихожан брались поборы. Оттого стали распространяться альтернативные трактовки христианского учения – ереси. Собор иерархов все поднятые главой государства вопросы рассмотрел, принял решение по исправлению поднятых проблем и стал их устранять. Опасность развития Реформации, которая уже вовсю шла в Западной Европе, была пресечена. Были выбраны верные духовные ориентиры, по которым далее пошло строительство русского народа. Среди решений Стоглава, глава 72 была посвящена проблеме «Искупления пленных». Изложу ее содержание современным языком, поскольку под воздействием процесса дерусификации понимание древнерусских текстов основной массой русских уже утрачено. Плененных русских в Царьграде, Крыму, Казани, Астрахани, Кафе (Феодосии) надлежит выкупать за счет государственных средств (царской казны). Тем, кого выкупали другие лица или сами выкупались, затраты возмещать из госбюджета. Если же денег в казне на какой-то момент не будет, то ввести специальный налог и обложить всех в равной степени. Дело это богоугодное и за такого рода взносы «всем православным великая мзда от бога будет», то есть это жертвование есть высшая духовная ценность. А еще православный христианин (синоним русский человек на то время) не только пленных выкупать должен, но и душу свою положити за них, то есть жизнь. Вот цитата: «Иисус Христос положил за нас Свою жизнь. И мы должны полагать души свои за братьев». Решение Стоглава воплощались в жизнь. Угнанных в рабство русских регулярно выкупали за счет «полонянских денег», которые все платили. Это позволило сплотить русский народ воедино. А Иван Васильевич центры работорговли Казань и Астрахань завоевал и, как свидетельствуют летописи, сотни тысяч русских людей освободил из плена. Татар же в рабство не взял, ибо это богомерзко было. Наоборот, царского звания удостоил (касимовские царевичи). Народ же русский на подобного рода духовных ценностях еще в чести и достоинстве полтысячи лет прожил. И никто его представителей не лишал права стоять под своим флагом, слушать свой гимн и учить детей на своем языке. А как от этих принципов отказались, так и бог от них отвернулся. Это я к чему пишу? А к тому, что Тюремный вестник объявил в марте сбор денег на помощь узникам совести, что по казематам Балтлага сидят. Пока на то, чтобы они в заключении не умерли. А тем, кто «не только серебра, но и душу свою за брати положити … великая мзда им от бога будет». Александр Гапоненко, узник Рижской центральной тюрьмы…