СМОЛЕНСКАЯ ЕПАРХИЯ официальный канал

А Таинство покаяния, которое изглаживает нашу греховную вину перед Богом, если оно принесено со слезами, с горячей решимостью не повторять грех, как наша душа очень хорошо это понимает, отзывается на это благодатное действие. Не чудо ли это, равного которому нет ничего на белом свете? Никакая власть и сила мирская не способны компенсировать или заменить силу Божию, действующую в нашем сердце, никакая власть человеческая не способна человеку открыть врата в Царствие Небесное, только лишь сила Божия, совершающаяся в Церкви и Церковью. В этой связи очень важно, чтобы мы были частью Церкви. Каким образом это бывает? Тогда, когда мы, Богом принятые в Церковь через Таинство Крещения, слушаем своего Отца Бога, когда мы стараемся, подобно тому, как мы выстраиваем наши отношения в семье, во всём слушаться Отца, следовать Его благословениям. Это относится равным образом и к священнослужителям, и к монашествующим, и к мирянам – все мы перед Богом в равной степени находимся, все мы предстоим перед Ним, неся равную ответственность. Лишь в том эта ответственность отличается, что священнослужители, монашествующие берут на себя большую часть этой ответственности, но они получают соответствующую силу, о которой Господь говорит ученикам. И за эту силу непременно необходимо будет перед Богом ответить: «Как ты распорядился этим Богом данным талантом священства, благодатью монашеской как ты распорядился? Послужила ли эта сила тебе во спасение, во спасение окружающим людям или, может быть, она навредила тебе? А может быть она, не дай Бог, навредила окружающим людям?». Поэтому это чрезвычайно важно нам с вами осознавать, что каждому из нас дан нашим Небесным Отцом крест. И наша задача – достойно пронести этот крест по жизни, выполнить то задание, которое Отец Небесный дал каждому из нас, и это будет определять меру церковности нашей. Поэтому не близость к алтарю Господню и к престолу Божию определяет то, близки ли мы к Богу или нет, а именно духовное наше состояние, состояние нашего сердца. Священник может стоять в алтаре и быть очень далёким мыслями и чувствами от Бога, и смиренный мирянин может стоять в конце храма, осознавая своё недостоинство приблизиться к Богу. Этим будет определяться сила смирения такого человека, и мы с вами знаем, что «Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать» (Иак. 4, 6). Поэтому не то, что мы стоим ближе к престолу, определяет возможность нами воспринимать святость в большей мере. А то, что мы стоим в храме, не препятствуя тому, чтобы Божия благодать в полной мере воздействовала на сердце сокрушенное, покаянное. Потому что Бог смотрит на сердце, а функция – это всего лишь способ к тому, чтобы привлечь в свою жизнь, в свою деятельность благодать Божию. Вот в этом мы с вами не должны заблуждаться. И Господь, предупреждая учеников и нас с вами, упреждает в том, чтобы никакая гордость, никакое тщеславие, никакое превозношение друг перед другом никогда не присутствовало среди нас, верных чад Божиих.