Жуки ползут на север

Виктор Шнирельман в книге "Русское родноверие" пишет о том, что появлению неоязыческих практик в СССР поспособствовали сами власти - в 1950-60-х, на фоне хрущевской антирелигиозной компании, была предпринята попытка внедрения "новой советской обрядности", часть из этих новых праздников, всевозможные "праздники урожая" и "дни русских берёзок", отчётливо апеллировали к дохристианским верованиям, которые трактовались как часть народного хозяйственного календаря. Этим в свою очередь воспользовались различные националистические активисты, как легальной формой пропаганды своих убеждений.