Синельников-Оришак

Опять мелькает полузатертое клише "народ не тот" - иногда впрямую, но с сарказмом в адрес ИХ - управителей, иногда витиевато, эвфемистически, но с четко считываемым смыслом... Так вот, народ действительно - не торт, вот бы с понедельника взять и заменить! Говорю на полном осознании и с чувством глубокого неудовлетворения про ... американский народ, а вы на кого подумали? Да и на противоположной стороне океана, народ тоже был заподозрен, причем практически сразу, еще отцами-основателями, на то и - отцы. Именно поэтому не ввели прямые выборы президента, ибо большинство людишек - слишком "импульсивны" (это цитата), нужна прокладка из "мудрых мужей", способных заметить и не допустить ошибки народного голосования (Сенат поначалу - та же фигня, выбирался законодательными собраниями штатов). И нельзя сказать, что тамошние отцы были так уж не правы: Эндрю Джексон, хоть и через выборщиков, однако ж стал первым президентом, за которого массово проголосовал бедный рабочий класс и фермеры (после отмены имущественного ценза), на его инаугурацию в Белый дом ворвалась толпа простолюдинов, которая устроила погром, перебила посуду и истоптала грязью ковры. Элитарная пресса и политические оппоненты были в полном злорадном восторге: "А мы ведь предупреждали про этот народец этой страны". С того "средневековья" (в американском масштабе истории) много чего минуло (от - католики не доросли до демократии, они "рабы Папы Римского" до "провинциалы мешают прогрессу и тянут индустриальную Америку в "аграрное средневековье" - цитаты), но народ не тот по прежнему. Некоторые лидеры "ослов" не сомневаются, что по крайней мере половину сторонников Трампа можно поместить в "корзину неисправимых людей" (как уже, наверное, догадались - опять же цитата из уст Хиллари Клинтон), со стороны "слонов" тоже претензии: "этот народ развращен подачками" (Митт Ромни), правая концепция про "иждивенцев, разрушающих Америку". А какие там выражения, какой лексикон, подкрепляющий основную максиму: "дикари из трейлерных парков", "они слишком тупы, чтобы понять, что такое счастье" и - внимание! - "нам приходится делить страну с теми, у кого генетическая тяга к саморазрушению". В общем, и там не тот, и тут не тот и даже как-то проникаешься к тем, кто тащит "народ" к свету и очень расстраивается, когда выясняется, что "народ" не прочь посидеть в тенечке. Кстати, пользуясь случаем надо бы заодно прояснить "за власть", а то какой только мистической дьявольщиной не наделяется даже само это слово, хотя власть - всего лишь векторная величина - сила с указанным направлением, заставляющая сообща делать то, что никто не стал бы делать поодиночке. А дальше почти как в той песенке: "мы начинаем для чего? для кого?". Главный антагонизм в том, что, например, даже "народные песни" сочиняются не миллионами голосов, сообща и хором подбирающими рифмы и ноты, а ... одиночками - и потом либо подхватят, либо - ну нет у них слуха, "народ не тот".