Задал вопросы про сообщества философу Вадиму Чалому Как менялась идея сообщества в философии? В философии сообщество стало специальной проблемой, когда перестало быть надёжной и очевидной данностью — в век Просвещения, когда появилась идея космополитического единства человечества, “всеобщего сообщества”, вместе с идеей прогресса в этом направлении. Нашлись люди, которые сказали — это невозможно, а если вдруг и возможно, то мы туда не хотим, выйдет ужасно. Причём нашлись в наших краях: одними из первых были Гаман и Гердер, восставшие против кантовского универсализма. С тех пор идёт спор партий универсалистов-глобалистов и партикуляристов-локалистов, прогрессистов и традиционалистов. Что такое сообщество сейчас (как современная философия это понимает)? В современной философии примерно с начала восьмидесятых о себе заявила школа коммунитаризма, написавшая сообщество на своём флаге. Программа уходит корнями в возрождение этики Аристотеля, основанной на добродетелях (а не на долге, как у Канта и др., и не на оценке последствий действий, как в утилитаризме и построенной на нём экономической теории). Добродетели, как понимал Аристотель и как поняли некоторые философы к 1980-м, развиваются и реализуются только в сравнительно небольших, соразмерных человеку сообществах, укоренённых в каких-то сложившихся, длящихся сетях отношений между конкретными людьми, укоренённых в общей истории, нарративе, мифе — в античном полисе, в районе современного города. Только среди значимых других — причём значимых в таких “архаичных” и неудобных для науки и прогресса измерениях, как родство, дружба, любовь — вырастает многомерный человек, способный к осмысленной, прекрасной и благой жизни, и только в таких сообществах такая жизнь возможна. Не на производстве, не в офисе, не в какой-то другой искусственной (кто-то скажет — выморочной) институции модерна, похожей на клинику и тюрьму, а в тёплой, ламповой, органической среде. Без неё мы выродимся и погибнем. Примерно так можно несколько утрированно представить линию мысли таких философов-коммунитаристов как Аласдер Макинтайр и Чарльз Тейлор. Что с сообществами в Калининграде? Владивостоке? Единственные органические, низовые сообщества, с которыми я сталкивался в Калининграде, это дворовые банды и компании друзей. Всё остальное было спущено сверху: детский сад, школа, кружки, спортивные секции. ВС, ВМФ и ВКС, образущие для региона. Даже в моей девятиэтажке на лестничной клетке из трёх других квартир соседские отношения и общие дела были только с одной. На улице с частными домами, где я живу сейчас, чат оживает, только когда обнаруживается брошенный кем-то под калитку соседа мусор или что-то подобное. В переселенческом регионе по определению не могло быть исторических сообществ, они появились только в 90-х с переездом сюда кланов из Казахстана и т.п. Так что атомизация, произведённая советским “высоким модернизмом” (в терминологии Джеймса Скотта), в Калининградской области имела особенную радикальность. Сегодня для формирования сообществ есть семьи (хотя и этот институт, как и всюду, трещит по швам), какое-то тонкое и хрупкое общее прошлое, наросшее тут и там. В такой ситуации можно было бы надеяться на появление связей по поводу будущего, но с ним очевидные трудности. Остаётся настоящее: благоустройство двора, общие хобби и т.п. Это очень нужные вещи, но микроуровня. Разумеется, макроуровнем в СССР и России заведует государство. И тут Калининград ничем не отличается от Владивостока (для чего, собственно, и). Что общего между нашими городами? чем точно отличаемся? Угол, порт, море (вспомним любимую геополитиками дихотомию укладов, номосов суши и моря — и К., и В. вызывающе выбиваются из сухопутности России), контакт с другими культурами. ВМФ, форпост. Отличия — Калининград изолирован границами, Владивосток скорее расстоянием. Политическое напряжение вокруг Калининграда сильнее — в данный исторический момент, дальше возможны варианты. существует ли сообщество философов в Калининграде? в какой фазе? Как и всюду, в Калининграде есть ценители мысли, мудрости. Есть профессиональные преподаватели философии. Это пересекающиеся множества, и первое значительно больше. Фаза — нисходящая и притихающая, вместе со всем. Фестиваль (совместное проживание) сообществ Калиниграда, как ты к этом относишься? Отношусь положительно, хотя пока не знаю деталей ) Отношения между сообществами и на что реально сообщества уже влияют/могут влиять? Сообщества могут возделывать свой сад. Это и мало, и может оказаться всем. Сообщества обладают ограниченной агентностью, на мой взгляд они ничего не решают, а лишь вынуждают с собой считаться. Иногда за это приходится платить, иногда слишком дорого, но иногда интересы верхов и низов совпадают, и возможна синергия. продолжаем собирать опыт и сети городских сообществ сразу на два города – Калининград и Владивосток ))