Бросается в глаза стремительная хиджабизация Москвы. Возможно, кто-то скажет, что я преувеличиваю, говоря о стремительности, но такого количества религиозных мусульманских платков я не припомню. А вообще то я был в Москве относительно недавно – 2,5 месяца назад. Такого не было. Называйте меня конспирологом, но у меня стойкое ощущение, что резкое одновременное решение надеть хиджаб – отнюдь не случайное совпадение. Как и в случае с именем Мухаммед, неожиданно ставшим самым популярным именем среди новорожденных в Ханты-Мансийской области в 2025 году. При фактическом меньшинстве мусульман в российском обществе столь заметное присутствие исламских символов, очень напоминает факт столбления территории. Туда же можно отнести и публичные намазы. Очень интересно было бы послушать, что там сегодня продвигают в легальных и нелегальных мечетях в исконно русских регионах. Объясняют ли необходимость ношения пусть и нерадикальной но нетрадиционной для большинства российских мусульман религиозной одежды простой обязанностью мусульманской женщины, или объясняют как инструмент политической экспансии. Но очевидно, что мы имеем дело с формированием параллельного общества. Что давно происходит в странах Западной Европы. P.S. Кстати, также обратил внимание, что часть носительниц хиджаба умело сочетает его с медицинской маской. Предположу, что любовь к маскам продиктована отнюдь не "профилактикой" ковида, а приверженностью к радикальному ваххабитскому течению ислама и заменяет чрезмерно кричащий никаб. Очевидно, России в отличие от того же Таджикистана, в котором, никабы, хиджабы и ваххабитские бороды запрещены как символы нетрадиционных для страны радикальных течений ислама, не хватает политической воли в противодействии экспансии исламизма.