Сева Севастопольский

Изучая византийские и западно-европейские исторические источники по организации военного дела раннего Средневековья невольно подмечаешь случайность и хаотичность последних и продуманность и структурированность первых. Франкские своды законов типа "Салической правды" и капитуляриев – в основе своей не более чем перечень конкретных указов (исторических прецедентов) по тому или иному вопросу в тот или иной год. Вот, например, выдержка из одного из капитуляриев Карла Великого: "Мемораторий: как мы повелели вследствие голода, чтобы по ту сторону Сены (не?) все шли в поход. Прежде всего каждый имеющий бенефиций обязан вступать в войско. Всякий свободный, владеющий 5 мансами, также да вступает в войско. И владеющий 4 мансами да вступает также. Владеющий 3-мя подобным же образом пусть поступит. Если же окажутся двое, из которых каждый владеет 2 мансами, пусть один снаряжает другого, и кто из них лучший воин, тот пусть и отправляется на военную службу. А если окажутся двое, из которых у одного 2 манса, а у другого 1, равным образом должны объединиться: один пусть снаряжает другого, и кто из них лучший воин - пусть отправляется на военную службу". Т.е. буквально, случился голод и для владельцев земли конкретно в этой области (по ту сторону Сены) набор в войско осуществлялся по таким и таким критериям. Или вот выдержки из капитулярия Карла Великого о поместьях (о поместьях, Карл;): "11. Пусть у графов, каждый в своем графстве, будет тюрьма; а у судей и викариев — виселица… …17. Чтобы никто не имел палки против врага, кроме лук". Казалось бы каким боком к поместьям тюрьмы и виселицы и почему именно здесь пишется про недопущение использования против врагов каких-либо палок, кроме луков. Случайность и хаотичность информации. По мере накопления прецедентов. И берём византийские трактаты. Это подробные структурированные и продуманные сборники по организации самых разных сторон военного дела. От наставлений по общей стратегии и тактике до конкретных трактатов "Об организации лагеря" и "Как выдерживать осаду". Прописанные в деталях все мелочи военной жизни – от вооружения разных родов войск и схем построения в различных обстоятельствах до характеристик боевых качеств различных известных народов и правил войны против каждого из них, необходимости заблаговременно напоить лошадей и воодушевить войско речью, а также особенностях охоты на дичь. Вот лишь один из примечательных пунктов, показывающих продуманность до деталей византийских воинских наставлений из трактата "Стратегикон" Императора Маврикия: "Об освобождении от наказания провинившихся Когда враги близко и ожидается генеральное сражение, следует приказать архонтам тагм (прим. – командирам подразделений) на эти дни оградить стратиотов (прим. - воинов) от наказаний, которые им полагаются, и вообще не притеснять ни одного стратиота, но мягко обходиться даже с теми, которые находятся под подозрением после понесенного ими наказания; если же последние оказываются ненадёжными, то их следует незадолго до этого отделить и под благовидным предлогом переправить в другое место до исхода сражения, чтобы они не перебежали к врагам и не сообщили того, чего тем не следует знать. Соплеменников же врагов' следует отделить задолго до этого и не вести их в сражение против своих". Совершенно разные уровни эволюции – опыт формируемый с нуля (никаких палок кроме лука, никаких тебе схем построения и военной психологии) и тысячелетняя традиция римской воинской мысли и философии. И нужно сказать, ромеи, как следует из византийских источников, не пренебрегали опытом и наставлениями предков. Но удивительным образом молодая варварская цивилизация выжила и до сих пор переживает Закат Европы, а потомки Великого Рима сгинули под натиском варваров (как впрочем ранее и изначальный Рим). Никакая военная наука не спасла.