Посмотрел немецкий Der Tiger и не разочаровался. Ни как зритель, ни как любитель истории. Сразу прошу прощения за спойлер (иначе невозможно было бы ни говорить о фильме в принципе, ни апеллировать к конкретным примерам). Ляпы, безусловно, присутствуют. Как и вольная режиссёрская смесь исторического фона, сценария и мистики. Но главное - отлично отображена атмосфера эпохи и проблема человека на войне. Очевидные ляпы: 1. Экипаж танка посылается с миссией в серую зону. Не пехота и без прикрытия мотопехотой. Просто заметная шумная коробка, представляющая сама по себе очень уязвимую цель. Однако, под конец фильма, когда начинается полный сюр это становится уже не важно. А когда в финале понимаешь, что этот фильм - басня про карму и потерю разума, то и подавно. 2. Игра на выживание с СУ-100. Октябрь 1943 года. Над этим охотником на немецкий зоопарк ещё работают конструкторы. Прототипы появятся только в апреле-мае 1944 года. В тираж уйдёт в сентябре. А на фронте появится аж в январе 1945-го. Логично было бы вместо этой самоходки поставить СУ-85, которая дебютировала на фронте как раз в сентябре 1943-го. Но, видимо, для красоты картинки и сюжета, нужно было показать более крупного и опасного зверя. Опять же, после осознания морали басни - этот ляп, IМHO, прощается. Фильм не об исторической достоверности, а о духе времени. Неожиданный плюс: Часть первых "тигров" действительно была сделана с возможностью погружаться под воду до 4 метров и преодолевать относительно неглубокие водоёмы. Но главное в другом. Фильм очень антропологичен. Прекрасно передаёт как динамику и сложность отношений экипажа "коробки" в зависимости от ситуаций - от постоянного троллинга ветерана над салагой до отцовских переживаний, когда последнего вынуждены оставить дрожать на противотанковой мине, чтобы спасти танк, от искренних респектов командиру за грамотные волевые решения до сомнений в смысле миссии и попыток бунта. Всё как в жизни - меняются ситуации - меняются люди. Тема огня, который не сжигает экипаж в начале фильма, но в котором на глазах потрясённых главных героев сгорают женщины и дети загнанные эсэсовцами в подожжённую ими церковь, и который они не могут не запомнить, потому что сами не без греха. Тема совести, которая глушится "солдатским долгом" по исполнению приказа. Пока ты не начинаешь сходить с ума от того, что пока ты выжигал чужие жизни здесь на фронте, в тылу твоя семья сгорела во вражеской бомбардировке. И главный итог - за всю эту "эволюцию" от мирного беззаботного лета 1939-го до сожжённых человеческих судеб в 1941-1943-ем придётся платить - помутнением собственного рассудка и жестокой кармой. P.S. Лично для меня примечательно, что посмотрел этот фильм в перерыве между подготовкой к зачёту по военной антропологии. Что я живо представил себе церковь святого Николая в Гамбурге, в которой по сценарию, во время бомбёжки сгорели жена и дочка главного героя, потому что я был на её руинах. И что режиссёром фильма оказался мой давний знакомец (пусть шапочный, но всё же) - Деннис Ганзель, с которым я познакомился на фестивале немецкого кино в 2004 году в Москве на показе другой его не менее примечательной военной драмы "Napola" (получившей в русском прокате название "Академия смерти") и с которым мы даже минут 5 подискутировали о нестандартности его фильма.