Сергей Русов

РУССКИЙ МИР И ВЕЛИКИЙ ОКТЯБРЬ... Октябрьская революция 1917 года до сих пор продолжает будоражить умы людей Русского мира. На фоне царящих в либеральной России коррупции, идолопоклонства перед Западом, общего разорения, социальной, демографической и миграционной катастрофы, всевластия олигархов и диаспор, отсутствия справедливости и закона, советский период русских летописей вызывает в обществе стойкую ностальгию. Не по большевизму и по утопическим идеям Маркса-Ленина. А как время великого государства, порядка и уверенности в завтрашнем дне. Яростно ломаются копья между "белыми", "красными" и "либералами", которые планомерно и сознательно раскалывают национальное единство русской цивилизации. "Белые" яростно проклинают этот день, видят в нём величайшую трагедию русского народа и тоскуют о России "которую мы потеряли". "Красные" считают величайшим достижением для всего человечества, высшей вехой интернациональной истории. "Либералы" стараются просто не замечать, пытаясь перебить эту дату "праздником" 4 ноября. Необходимо дать оценку Великому Октябрю с точки зрения Русского мира и его национальных интересов. В летописи русского государства несколько раз наступал момент, когда груз накопившихся стратегических проблем требовал от элиты страны и всего общества смелых и решительных действий, которые носили бы "догоняющий" и модернизационный характер, что неизбежно приводило к жестокой ломке политической системы, технологического, культурного, жизненного уклада. При Иване Грозном наша держава вполне соответствовала мировому уровню как в военном, так и в экономическом и культурном отношении. Но после событий Смуты начала XVII века, ослабленное Русское государство стало заметно отставать от бурно развивающихся стран Запада. Русские цари, боярство и церковь не справились с этим вызовом, правили по старому, не предложили русскому народу никакого проекта будущего, кроме обращения его в рабство крепостным правом, не ограничили ради государства свои аппетиты. И тем самым подписали исторический приговор себе и обрекли нашу Родину на цивилизационный кризис. Цивилизационный кризис породил фигуру Петра Великого, который своим западным проектом модернизации России разрушил национальный русский уклад и устои, лишил нас русского календаря, уничтожил разжиревшее боярство и путём неимоверных лишений, террора, огромных жертв и слома старой системы модернизировал страну на передовой в то время западноевропейский лад. Русское царство превратилось в Российскую империю, а отживших своё царей и бояр сменили императоры и дворянство. Как русский человек я отношусь к Петру резко отрицательно - за слом русских устоев, за вымирание народа, за лишение нас русского календаря и тотальное внедрение западничества. Как русский государственник – признаю его свершения и их стратегическую необходимость для будущего Русского мира. Уж лучше плохой выход из тупика, чем потеря государственности и западная оккупация. Деяния Петра Великого позволили вновь поставить нашу Родину в один ряд с развитыми государствами мира и определили развитие России на следующие два столетия. К началу XX века Российская империя вновь столкнулась с грузом накопившихся стратегических проблем: технологическое отставание от передовых стран, социальная несправедливость (олигархи, чиновники, попы и помещики имели всё, а народ влачил жалкое существование), нерешённость крестьянского вопроса, революционное брожение и террор, раскол элиты государства, в которой стали преобладать "немцы" и "западники", падение личного авторитета императора Николая II, проигравшего две войны и устроившему пришедшему к Зимнему дворцу русскому народу "Кровавое воскресенье".