Scriptorium

Праксеология работы с ИИ, в том числе в аспекте ведения тг-канала Праксеология — учение о том, как действовать продуктивно, экономно и результативно. 1.Без ИИ уже трудно: кто-то встаёт на эти костыли с последующей атрофией собственных мыслительных способностей, кто-то пытается сформировать кентаврическое единство. 2.В аспекте ведения тг-каналов уместна такая аналогия: это похоже на игру на акустической гитаре, когда вокруг электрогитары, синтезаторы и многоголосие звука. Играть по-старому (без ИИ) можно, но это олдскул, а в перспективе архаика. За счёт сильной авторской интонации такую игру можно сохранить, но если на всё у вас один ответ — «историческая колея» и «не вписались в рынок», — это на чердак, а потом в мусорный бак. 3.Авторы каналов превращаются из музыкантов в диджеев. Главным становится не извлечение звука, а выбор: умение нащупать актуальное и выстроить из него осмысленный сет. 4.Философия постмодерна этот путь уже прошла. Её задачей было находить в классике новые интерпретации и оттенки и перешивать её. Сегодня перешивают не только классику (пример — «Одиссея» 2026 г.), но и поток. 5.Полагаю, задача автора — видеть стратегические тренды и симптомы грядущих изменений, а также формировать у читателя оптику для самостоятельного анализа. Считаю это честным и важным просветительским направлением. Ценность не в пересказе новости, а в угле зрения на неё и в личном опыте осмысления. 6.ИИ постепенно теснит СМИ, хотя и не заменяет их полностью. ИИ-модель уже сейчас можно настроить так, чтобы каждое утро она рассказывала о главном в стране и мире, в политике, экономике, спорте, а потом углублять тему в диалоге. Со временем это станет разговором за утренним кофе — голосом, без клавиатуры. 7.Корректоры уже потянулись к выходу, но не редакторы и не рецензенты, способные прочитать, осмыслить и предложить конструктивные улучшения. 8.Не стоит без остатка погружаться в цифровой и высокотехнологичный комфорт. Отказываться от самостоятельного поиска информации нельзя. ИИ нужно проверять: он ошибается в датах, путает людей, выдаёт версии за факты. Кроме того, нельзя утрачивать навыки цифровой эры в самом её начале. Навигатор не должен отучить нас ориентироваться. Иначе мы станем полуслепыми, которых ведёт «собака» (ИИ). 9.Главная ценность сейчас — умение выделить актуальное и отбросить ненужное. Эту компетенцию можно развивать: задавать себе вопрос не «что случилось?», а «что изменилось?» — событие важно, если оно сдвигает тренд. Такие вопросы задавали ещё классики философии. 10.Можно также вести личный журнал прогнозов и раз в квартал сверять их с реальностью: так тренируется чутьё на значимое. Полезно держать небольшой набор надёжных первоисточников (статистика, документы, профильные эксперты) и сверять поток с ними. И выдерживать паузу: новость, которая через сутки всё ещё важна, действительно важна. 11.Вопрос важнее ответа — это почти прямое возвращение к Сократу и к основателю феноменологии Эдмунду Гуссерлю. Они бы оценили такую диспозицию. ИИ даёт ответы мгновенно, поэтому редкой способностью становится умение точно спросить. Качество мышления теперь измеряется качеством вопросов. 12.Медленное чтение как противоядие. Чем быстрее поток, тем ценнее длинный текст, прочитанный целиком: книга, документ, первоисточник. Глубина остаётся навыком, который нельзя делегировать. В ближайшие десятилетия это будет только усиливаться. 13.Если все пользуются одними инструментами, тексты начинают звучать одинаково. Различие создаёт не техника, а личная интонация, опыт и позиция. ИИ может отполировать мысль, но не может её иметь. 14.Сомнение как метод. Привычка спрашивать «откуда это известно?» становится гигиеной мышления. Надо отличать факт от версии, версию от слуха, слух от галлюцинации машины.