Scriptorium

Древний Египет. Как египтяне позднего периода спасали захоронения своей знати. Диалектика памяти и сохранности. К VII веку до н. э. Египет давно знал горькую правду: ни пирамиды, ни скалы Долины царей не спасают от грабителей. Почти все (но не все, как мы знаем) великие гробницы разграбили ещё в древности, нередко сами же строители и жрецы. И при XXVI (Саисской) и XXVII (Персидской) династиях, в VII–V веках до н. э., египтяне стали использовать оригинальный метод – засыпать гробницы песком. В плато Саккары и Абусира (огромный некрополь, примерно в 30 км от совр. Каира) рыли огромную квадратную шахту, десяток с лишним метров в стороне и до 20–30 метров вглубь. На дне строили каменную погребальную камеру с массивным саркофагом. Тяжёлую крышку саркофага держали на опорах, стоявших на песке: песок выпускали через боковые ходы, и многотонная плита плавно опускалась на место. Затем главную шахту целиком засыпали песком, а саму церемонию проводили через узкую вспомогательную шахту. Получалась почти неприступная защита. Копать в сыпучем песке на такой глубине невозможно: стенки осыпаются, яму заваливает, грабитель рискует быть погребённым сам. И впервые за тысячелетия египетская гробница действительно выполняла своё обещание – сохранность. Чешские египтологи (с 1980-х гг.) в Абусире исследовали гробницы сановника Уджагорресента, служившего и саисским фараонам, и персидскому царю Камбису, а также жреца Иуфаа и военачальника Менехибнекау. Гробница Иуфаа была найдена нетронутой. В Саккаре нетронутой оказалась гробница Аментефнахта. Золота там меньше, чем у Тутанхамона. Это гробницы не царей, а высших чиновников, и эпоха была другой: ценились не драгоценности, а ритуальная защита — тексты на стенах и саркофагах, амулеты, фигурки-ушебти, которые должны были работать за умершего в загробном мире. Египет в этот период VI в до н.э. был часто находились под властью Персии и страдали от ассирийцев и халдеев, поэтому богатства было гораздо меньше. Научная ценность этих находок огромна: песок сохранил погребальные комплексы целиком, в том виде, в каком их оставили жрецы две с половиной тысячи лет назад. Самой надёжной оказалась не монументальная пирамида, рассчитанная на вечную память, а безымянная яма с песком, рассчитанная на то, чтобы её никто не заметил. Поздний Египет понял то, к чему великие фараоны так и не пришли: вечность принадлежит не тем, кого видно, а тем, кого не найти. Сами саисские фараоны, по Геродоту, были погребены в храме в Саисе, но их гробницы до сих пор не найдены.