Scriptorium

Завершая выходные. Пифагор (Πυθαγόρας): создатель ордена мудрецов-аристократов. В двух частях. Пифагор (ок. 570 г. до н.э. – ок. 495-490 гг. до н.э.) родился на Самосе, но в сороколетнем возрасте бежал от местного тирана в Кротон (Великая Греция, ныне юг Италии) и стал известным там. Власть в Кротоне принадлежала «Совету Тысячи» — олигархическому собранию, состоявшему из представителей старейших и богатейших аристократических родов. Город (как и соседний Сибарис) был богатым, с лучшей медициной и спортсменами (олигархи вкладывались в социалку и пиар). Пифагор – это не классический ученый, более того, он бы не понял этого определения. Пифагор считал, что править должны мудрейшие (и аристократы) и создавал структуры, которые прокачивают скиллы местной знати. Философ Платон спустя несколько веков думал также и пытался заниматься тем же. Пифагорейцы полностью подчиняют себе Совет Тысячи в Кротоне. Под руководством Милона Кротонского и под идеологическим знаменем Пифагора армия города наголову разбивает соседний Сибарис. «Сибарис наш» вскружил голову пифагорейцам, они отказались делить завоеванное (и награбленное) с демосом. Возник стасис (στάσις), то есть гражданская война. Демос расправился с лидерами пифагорейцев, а сам Пифагор бежал в Метапонт, где и умер. Пифагорейские ордена (ячейки) просуществовали еще долго в Южной Италии и пытались (с разной степенью успешности) брать власть в полисах. Пифагорейский союз представлял собой закрытую, строго иерархичную религиозно-политическую организацию орденского типа (секту в социологическом смысле). Пифагор не стремился стать единоличным тираном. Его целью была радикальная аристократическая меритократия — передача власти в полисах «лучшим людям» (духовной и интеллектуальной элите, воспитанной им лично). Им двигала не банальная жажда наживы, а воля к тотальному упорядочиванию хаоса (созданию Космоса на Земле) через подчинение законам гармонии и числа. То есть он был в значительной степени политически индоктринирован и, судя по имеющимся данным, искренним в своих убеждениях. Хотя точно по имеющейся источниковой базе этого сказать никак нельзя.