Цензура в сети: как Синод превратил сакральные клятвы в инструмент ограничения свободы слова Решения октябрьского Синода привлекают особое внимание тотальным ужесточением церковной цензуры и суровыми ограничениями свободы слова духовенства в соцсетях, которые прогнозировались ранее. Впервые в истории церковное правление утвердило тексты ставленнического допроса перед рукоположением во пресвитера и диакона. Ранее не существовало единого общецерковного текста анкеты-допроса, которую заполняет кандидат перед рукоположением во диакона или иерея. Каждая епархия писала этот документ в меру понимания своего архиерея. Когда Комиссия Межсоборного Присутствия решила навести порядок, выяснилось, что в Патриархию из регионов прислали 209 различных вариантов этого документа. Синод покончил с этим многообразием, постановив «утвердить прилагаемые к настоящему журналу тексты ставленнических допросов при пресвитерской и диаконской хиротониях», распорядившись разослать их на места и «дополнительно разработать текст ставленнического допроса для монашествующих». Казалось бы, обычная протокольная унификация, к которой склонна церковная бюрократия. Однако в Журнале №82 прямо указано, что синодалы вышли на это решение «в ходе своей работы над темой «Священник и приход в социальных сетях – цели, задачи, методы и границы деятельности». Для теперешней церковной вертикали независимые батюшки-блогеры с личными каналами информации и коммуникации, с аудиторией, сравнимой с федеральными СМИ, стали вызовом, расшатывающим монополию на публичное слово. Работая над «проблемой», Комиссия Межсоборного Присутствия также констатировала, что современные вызовы интернет-пространства «не отражены в ставленнической присяге». Синод постановил включить в сакральную клятву требование к кандидату: «Не выступать публично от лица Церкви без благословения священноначалия, не допускать при выступлениях в средствах массовой информации и при использовании интернет-пространства (в том числе социальных сетей и иных социальных медиа) высказываний, дискредитирующих Православную Церковь или искажающих ее учение, не использовать интернет-пространство для личной выгоды». Таким образом, ставленнический допрос превращается из формальной анкеты в безапелляционный канонический фильтр еще до входа кандидатов в клир. Патриархия стремится заметить и отсеять потенциальное инакомыслие и склонность к автономному мышлению на самом дальнем подступе. Единый допрос позволит отсеивать неудобные кадры еще до получения сана. В свою очередь, следующим шагом закрепление правил сетевого поведения в тексте ставленнической присяги переводит свободную проповедь в область канонической ответственности. Любое несанкционированное выступление, критика руководства или сбор средств в личных целях отныне автоматически трактуются как прямое нарушение клятвы. Патриархия получает мощнейший рычаг контроля: свободное миссионерство заменяется административным надзором, а запрет неугодных клириков теперь не требует сложных процедур. @pravoslavnyy_insayder