Что скрывается за пропагандой культа Иосафата Кунцевича в Белоруссии? Александр ГРОНСКИЙ Александр РОМАНЧУК В последнее время представители католического духовенства активно продвигают в белорусском обществе культ униатского святого Полоцкого архиепископа Иосафата Кунцевича, убитого в ходе стихийно вспыхнувшего против него восстания православных горожан Витебска в ноябре 1623 года. В октябре 2025 года исполнилось 25 лет Витебской католической епархии – диоцезии. Информационное агентство БелТА разместило об этом репортаж под заголовком «Объединяя верующих. Самой молодой Витебской диоцезии исполнилось 25 лет». В этом материале подчеркивалось, что покровитель диоцезии – «святой Иосафат». В текст журналисты вставили показательный пассаж: «Эта земля (т. е. витебщина) была щедро полита кровью мучеников за веру. Всем известен путь католического священника Иосафата Кунцевича – Полоцкого архиепископа, при котором в начале XVII века восстанавливались костелы, строились церковно-приходские школы. Он принял мученическую смерть в Витебске в 1623 году». Примеры, свидетельствующие о целенаправленной информационной кампании по возвышению имени Кунцевича, можно приводить во множестве. Она вызывает эмоциональную реакцию в среде православного духовенства, верующих и представителей белорусской общественности. В частности, журналист и общественный деятель А.Агафонов отреагировал на указанную статью БелТА текстом, заканчивающимся следующим выводом: «Но никому в здравом уме сейчас не придет в голову праздновать годовщину Варфоломеевской ночи в Париже или юбилей Торквемады в Мадриде. А католики Витебска почему-то решили почтить память кровавого фанатика, терроризировавшего их собственный город. Что это – глупость на местах или знак того, что межконфессиональный мир в Белоруссии может оказаться очень хрупким?»2. Показательно, что с критикой продвижения культа Кунцевича выступают даже некоторые священники раскольнической Православной церкви Украины. Например, клирик ПЦУ Виктор Мартыненко раскритиковал заявление главы Украинской греко-католической церкви митрополита Святослава Шевчука о том, что Иосафат Кунцевич является «апостолом единства». Мартыненко пишет: «Фанатик, маниакальной жестокости которого удивлялись даже единомышленники, сегодня почитается как «апостол единства». Вы серьезно? Тот, кто из ненависти к православным даже мертвых выкапывал и выбрасывал псам, «апостол единства»? Преследования, погромы, религиозная нетерпимость, надругательство над святынями – это наследие взбалмошного полоцкого архиепископа. Неужели он сейчас нам нужен?»