⭐ «Весна священная»: рождение легенды. Лето 1911-1912. Талашкино - Устилуг - Кларан. Игорь Стравинский работает до изнеможения над музыкой к новому балету. Концепцию языческого обряда, где старейшины сидят в кругу, а в центре молодая девушка танцует до смерти, чтобы разбудить весну, они придумали вместе с художником и археологом Николаем Рерихом. Летом 1911 года композитор специально приезжает к нему в смоленскую усадьбу Талашкино, чтобы проработать детали сюжета. Позже в своем имении Устилуг Стравинский закроется в глухом деревянном флигеле, чтобы грохот фортепиано и резкие ритмы не смущали близких. В швейцарском Кларане хозяйка дома будет в ужасе от этой музыки… Но Дягилев, услышав наброски, приходит в восторг. Он понимает: это революция. В Париже к делу подключается Вацлав Нижинский. Он ставит хореографию, которая шокирует труппу: никакой грации, носки повернуты внутрь, колени согнуты, тяжелые прыжки всей стопой в пол, судорожная тряска под стать славянским костюмам, созданным по эскизам Рериха. Танцовщики рыдают на репетициях и путаются в безумных музыкальных размерах. Нижинский гениален, но и он не может читать сложнейшую партитуру. Дягилев нанимает Мари Рамбер, ученицу создателя ритмики Жака-Далькроза. Она буквально переводит ритмы Стравинского на язык счета для артистов, спасая репетиции от краха. Дягилев замер в ожидании: это будет либо провал, либо триумф, который изменит все. #РусскиеСезоны #RussianSeasons #К120летиюРусскихСезонов #СергейДягилев #РусскиеСезоныXX