Сегодня празднование иконы Пресвятыя Богородицы «Всем скорбящим радость». Приводим четыре образа к празднику: (1) Невьянск, 1800 г. (2)Невьянск, мастерская Богатыревых, 1800-1810 гг. Происходит из домовой молельни в особняке екатеринбургских страрообрядцев, купцов первой гильдии, заводовладельцев и золотопромышленников Л. И. Расторгуева и П. Я. Харитонова. (3) Сызрань, XIX в. (4) Гуслицы, дер. Анциферово, сер. XIXв. Этот иконографический образ примечателен тем, что был перенесен на русскую землю с запада, уже после раскола, и при этом в старообрядческой иконописной традиции был культурно апроприирован и адаптирован так, что каждый образ легко атрибутируется как старообрядческий. Так работает 'герменевтическая камера' — национальный культурный механизм перекодировки заимствований, по выражению современного писателя-старовера Алексея Муравьева. Вместе с тем в иконографическом типе прослеживается влияние барокко. Есть как всегда и маленькие отличия с новообрядческой традицией: у нас старообрядцев "ВсеМ скорбящиМ радость", в господствующей церкви - живоподобные лики и "ВсеХ скорбящиХ радость" (причем бывает даже в каталогах перепутано, но на старообрядческих образах в верхнем поле читается - ВсеМ). Это дополнительный признак, который позволяет отличить старообрядческую икону. С Праздником! Записки о старообрядчестве