👩👦Какъ называли ребёнка праиндоевропейцы✨ ⚪️Скорѣе всего, въ праиндоевропейскомъ языкѣ не существовало единаго общепринятаго гендерно-нейтральнаго термина для обозначенія ребёнка. Посудите сами: въ разныхъ языкахъ слово "ребёнокъ" происходитъ отъ разныхъ неродственныхъ корней. Про славянскаго ребёнка я писала тутъ. ❤️Итал.bambino отъ звукоподражательнаго корня *ba(m)b-, возможно, связаннаго съ лепетомъ. Сравните (этимологически НЕродственное) древнегреческое βαμβαίνω (bambaínō) — «заикаться, тоже ономатопея. ❤️Child (др.англ) ċild, отъ празападногерманскаго *kilþ, отъ прагерманскаго *kelþaz (чрево, плодъ). Возможно, восходитъ къ корню *gel- (со значеніемъ сворачиваться въ комъ, скапливаться). ❤️Въ датскомъ этотъ же корень, что у англійскаго child, далъ совершенно другое значеніе: kuld это выводокъ, помётъ, швед.kull - тоже самое. Готск. 𐌺𐌹𐌻𐌸𐌴𐌹 означаетъ чрево. То есть, если понимать буквально, то child это тотъ, кто находился въ чревѣ, свёрнутый въ комокъ. 👶Да, возможно нейтральнаго "ребёнокъ" у праиндоевропейцевъ не было, но зато были конкретныя наименованія по полу («мальчикъ», «дѣвочка») или же термины, совпадавшіе съ обозначеніями слугъ. 💓 Такъ, корень tek- («рождать, производить на свѣтъ», греч. τίκτω) далъ въ греческомъ τέκνον («дитя»), а въ германскихъ языкахъ — обозначенія слуги (þegn), который, съ развитіемъ семантики, могъ стать «слугой короля», а затѣмъ и «знатнымъ человѣкомъ» (какъ thane у Шекспира). 💓Индоиранскія параллели (авест. taxma- «семя, потомство», санскр. tákman- «дитя») позволяютъ предположить исходное значеніе «семя, ростокъ», которое фиксируется и въ греческомъ. 💜Другой праиндоевропейскій корень *bher- («носить, рожать») далъ германскія формы *barna- (др.-исл. barn, др.-англ. bearn, шотл. bairn, гот. barn, др.-в.-нѣм. barn) и балтийскія — лит. bérnas («слуга»), латыш. bērns («дитя»), что вновь демонстрируетъ общность семантики «ребёнка» и «слуги». ❣️Отъ *genh₁- «рождать» образовано др.-в.-нѣм. kind. Въ другихъ языкахъ встрѣчаются термины, восходящіе к названіямъ дѣтёнышей животныхъ (лат. puer «мальчик» и pullus «жеребёнокъ, цыплёнокъ») или къ понятію свободы и легитимности (лат. liber). Всѣ эти факты указываютъ на то, что въ древности «ребёнокъ» не пользовался особымъ уваженіемъ и воспринимался какъ мальчикъ на побѣгушкахъ, прислужникъ.