BRIEF

Ватикан обвиняет ЕС в двойных стандартах в отношении войны — Politico. Глава доктринального совета заявил, что Евросоюз применяет международное право избирательно, санкционируя одни военные вторжения, но выступая против других. Папа Лев созвал закрытую конференцию кардиналов со всего мира, посвященную вопросам войны. Редкая встреча была организована понтификом для изучения того, что он называет глобальной «культурой власти», подпитывающей современные конфликты, и для рассмотрения того, как Церковь должна реагировать. Центральным моментом дискуссий стало стремление Папы переосмыслить традиционную доктрину справедливой войны, которая, по его мнению, слишком часто используется для оправдания военных действий. Эта позиция уже привела к конфликту Льва с вице-президентом США Джей Ди Вэнсом, который оспорил интерпретацию папой католического учения после того, как тот усомнился в том, соответствуют ли американо-израильские удары по Ирану критериям справедливой войны. Открывая дискуссию, кардинал Виктор Мануэль Фернандес, префект Дикастерии доктрины веры, заявил, что правительства все чаще применяют моральные и правовые принципы в соответствии с политической целесообразностью, а не с универсальными стандартами. «Если страна является врагом, её осуждают как недемократичную и подвергают различным санкциям; но если она является союзником, то тот факт, что в ней отсутствует свобода выражения мнений, права человека или демократия, игнорируется», — сказал он. Обращаясь к Европе, Фернандес обвинил ЕС в непоследовательности во внешней политике. «Европейский союз, по сути, вводит экономические санкции против одной страны и направляет финансовую помощь и оружие в другую; однако не делает того же самого перед лицом других, еще более серьезных вторжений с еще более жестокими последствиями для всего населения», — сказал он. «Эти противоречия… свидетельствуют о том, что на практике все проблемы сводятся к политическим и экономическим интересам разных регионов мира, — сказал Фернандес. — Больше нет реальной и стабильной системы истин и ценностей». Кардинал утверждал, что правительства довели концепцию законной самообороны в условиях войны до неузнаваемости, приводя в пример Россию, США и другие державы, которые использовали широкие заявления о самообороне для оправдания военной интервенции от Украины до Ближнего Востока. Католическое учение о справедливой войне само по себе используется некоторыми людьми для легитимизации «самых несправедливых войн», сказал он. «Вместо того чтобы предотвращать войны, оно помогает их оправдывать». Чтобы предотвратить это, кардинал утверждал, что оправдание законной самообороны должно пониматься «в самом строгом смысле», отвергая широкую логику превентивной войны, на которую правительства все чаще ссылаются для оправдания военных действий. Эта позиция, вероятно, усугубит разногласия Папы с Вэнсом, который отстаивает более широкое толкование католического учения о справедливой войне. В своей заключительной речи Папа Лев дал понять, что дискуссия о справедливой войне еще далека от завершения. Он приветствовал советы кардиналов по пересмотру учения Церкви о законной самообороне «в свете глубоких изменений в характере современных конфликто », пообещав рассмотреть этот вопрос «с необходимой богословской и пастырской строгостью». @brieflyru @rusbri