Правый курс

Хотелось бы конечно надеяться на лучшее. Следующие соображения: 1. Тоже как-то писал, что во многом здравые идеи верховенства права, уважения личности, да и рациональности в политике - дискредитированы либералами отечественного разлива в связи с их явной склонностью к коллаборационизму. Не знаю, насколько уж в России в принципе способна прижиться именно классическая либеральная демократия. Но абсолютно согласен с тем, что именно экстремальные условия последних лет побуждают по новому взглянуть на ценности, лежащие в основе либеральных идей, в первую очередь это касается прав человека. 2. Лично меня увиденное здесь заставило прочувствовать их важность. А также осознать этические изъяны в любых идеологиях, подразумевающих распоряжение гражданами как ресурсом или "кирпичиками" для строительства чего-либо великого. Есть такое выражение "Лес рубят - щепки летят", то есть подразумевается что ради большого дела судьба "щепок" не важна. Как правило, разнообразные идеологи Орды, построения империи любой ценой или всемирного торжества коммунизма за редким исключением не стремятся первыми разделить долю рядового "кирпичика" или "щепки" и подвергнуться всем издержкам. Что совершенно не красит данную позицию и делает её неприемлемой. Наш народ достаточно развитой и настрадался за свою историю, и достоинство каждого гражданина заслуживает уважения. А империя или торжество нового прогрессивного строя должны получаться органически, в результате гармоничного внутреннего развития. И только тогда результат будет устойчив. 3. По-моему, настоящий патриот и "имперец" должен во-первых любить и ценить своего ближнего и не видеть в нём "кирпичик". А во-вторых, понимать, что именно прогрессивное и развитое общество позволяет иметь более сильную и продвинутую армию, которая сможет больнее бить противников. 4. Вспоминается, какие надежды были в начале СВО. Что ввязавшись в серьёзный конфликт, власть будет вынуждена повернуться к людям, поскольку не справится без их помощи. И это приведёт к благостной "симфонии" государства и общества, к их оздоровлению от присущих недостатков. Сейчас горько вспоминать эти надежды. Как оказалось, до сих пор вполне применим на практике инструментальный подход, когда люди являются просто ресурсом или объектом управления, для которого достаточно материальных стимулов и разнообразных механизмов принуждения. Не возникает не то что "симфонии", не востребована даже просто обратная связь. 5. Именно в ходе СВО народ проявил себя, свой патриотизм и готовность к самопожертвованию, уже этим заслужив право голоса и право требовать к себе уважения. Сложившееся на данный момент положение (отсутствие блестящей победы) никаким образом нельзя поставить в упрёк народу. Оно является результатом объективно сложившихся обстоятельств и отчасти последствий тех или иных решений. А представители народа на фронте и в тылу делают всё возможное и даже невозможное. Только благодаря этому мы вообще до сих пор устояли, и не реализовались худшие варианты. 6. Если предположить, что с 2000-х существовал негласный "общественный договор" "стабильность в обмен на неучастие в политике", то по факту он подвергся пересмотру даже не когда возникли проблемы в экономике, а самое позднее с момента частичной мобилизации. Просто сначала, по ощущениям, был как бы задействован его воображаемый раздел "форс-мажор". Мол, военный конфликт, ситуация экстренная, надо напрячься и потерпеть. А теперь такое ощущение, что дело даже не в экономике, а просто более сильная сторона "договора", прикрываясь уже вошедшим в рутину "форс-мажором", вообще всячески отрицает существование какого-либо договора и своих обязательств. Ведь отношения начальства и подчиненных вовсе не нуждаются в каком-либо "договоре". 7. И всё равно несмотря ни на что есть позитивные надежды. Сейчас никто не знает, как и что будет дальше. Остаётся надеяться, что те, кто выживут, смогут принять участие в строительстве и укреплении нашего гражданского общества, имея в виду обязательное уважение к достоинству личности и каждого гражданина и соблюдение прав человека.