РЕМАРКА

Почему важно обновить столпы ислама на те, которые описаны в Коране, суре Скот (аяты 150-153)!? Сейчас столпы ислама - это про ритуал, про связь с Богом. Но связь с Богом [литургическая, часть] по сути, по сущности, не может быть столпами. Ибо столпы это [если сделать философский разбор] про то, на чем держится идеология ислама, его внутренняя ценностная база, то, что подчёркивает или вычёркивает человека из реестра верующих, то что поддерживает свод духовности. Давайте сличим и сведём к этим аятам суры Скот [где описаны ценностные начала] - суру Время (Аср), которая поясняет кто будет в убытке (то есть по сути, кто не получит милости Бога; сура описывает этакий путь истины, прямой путь). В суре Аср указаны четыре категории (или три этапа, периода, слоя) духовного человека: 1 Он верует; 2 Он творит добрые дела, 3. Он призывает к благому. 4. Он призывает к стадийности, выдерживает поэтапность - сабр. Обратите внимание, что духовный человек вначале должен уверовать, потом на безусловной вере в Абсолюта (единобожии) устанавливать все ценностные начала, добродеяние. Далее он призывает к благу, то бишь занимается разъяснением правил, далее проявляет гуманность в виде выдержки, непоспешности, осмысления, стадии, и это вполне научно, кроме того что добронравно. Итак, литургическая (там еще и социально-экономическая часть в виде налога) часть ислама (как то, намаз, пост, закят, хадж) в данной суре Аср не упомянуты. Ритуал [литургия] имеют целью усиление веры, обновление, оживление связи с Абсолютом. Но не являются самоцелью. И поэтому те "классические" столпы, которые знают все от мала до велика ни теоретически, ни практически не могут быть внутренним поддерживающим стержнем ислама, а есть только исторический, внешний облик, флер духовности. А мы говорим об имане, о внутреннем состоянии, экзистенции - которое про психологическую, психоэмоциональную, тонкую настройку. Те бытующие столпы - поддерживают лишь внешний фасад ислама. Но внешний фасад - это не ислам, а его подобие, симулякр. Таким образом, на протяжении всего развития ислама мы имели дело не с внутренней культурой [которую несли лишь искренние и тайные суфии], а с фасадом, не стерегущим его внутреннее начало и стержневую основу. Поэтому все проблемы исламского мира - следствие неправильной настройки и идеологии. Отставание в науках и образовании, в демократическом направлении, медиа и СМИ, культуре и искусстве, экономике - это все отчасти [а может и в большей части] - следствие неправильной наладки ислама и забвение пророческой [читай: коранической модели устройства общества]. Когда мы ищем причины отставания исламского мира - мы как правило, косимся на колониализм, хотя сам колониализм и есть следствие. Просто задайте пять «почему» по японской технологии и поймёте. В итоге: Бог в Коране четко расставляет столбовой путь свой и добавляет «Таков мой прямой путь!» - вот истинные столпы ислама. Там и про веру, и благодеяние родителям, и про запрет убийства, и коррупцию, и про соблюдение договоренностей. Представьте, когда человек бросает свою работу ради намаза или врач - пациента ради хаджа или исламского праздника. Видите ли, ему кьурбан в селе надо зарезать. Сплошь и рядом ведь! То есть мусульманин нарушает истинный столп ислама ради ритуала. То есть ради средства, бросает цель. Таковы и дагестанские мусульмане. А арабы и прочие мусульманские народы нарушение договорённостей и пристрастность ради поддержки члена своего джамаата, клана племени, группы, течения - вообще считают нормальным. Поэтому, возвращаемся к чистым истокам, осмысливаем их, и применяем. А эти пять - появились как важные ритуальные действия, которые призваны, улучшить нашу веру - но прямой путь Бога он в деяниях. И важным из деяний является соблюдение договоров и меры (справедливость). Еще раз изучите, что прописано в твоем договоре - это есть твой столп духовности (ислама). PS. У нас очень «хорошо» выполняют этот договорной столп ислама энергетики, коммунальщики, транспортники... Зато уверен, четко молятся и по несколько раз совершают умру и хадж! О Господи! #наукаирелигия