Пунктуальное искусство (М. Ушаков)

@reeddive · Russian · active

Subscribers 604 tracking since 12 Nov
Reach per post (ERR) 39.4%238 avg views
Posting 3.7/week last 2 days ago
Reactions per 1K views 21.2 ❤ ❤‍🔥 🕊

Владимир Фёдоров. 1995. Без названия. (1963–2018) Один из моих самых любимых художников. Решил ввести новую рубрику в канале — рассказывать о работах разных художников, их контекстах и предисловиях. Если она вам зайдёт, то раз в неделю буду писать о работах из моего собрания (в основном это младшее поколение московской концептуальной школы, круг «Медгерменевтики»). Владимир Фёдоров — представитель одесского концептуализма, а позже — участник самой интеллектуальной арт-группы в отечественном искусстве конца XX века, ИМГ («Инспекция „Медицинская герменевтика“»). В ней он сначала был младшим инспектором, а в 1991 году, после ухода Юрия Лейдермана, занял место старшего инспектора. Провинанс (происхождение работы) — из собрания покойного представителя одесской художественной ситуации Дмитрия Дульфана (1971–2024). Опустим момент того, как работа Фёдорова оказалась именно в моём собрании, и остановимся на контекстуальном анализе. Работа середины 1990-х представляет собой коллаж из детских иллюстраций к книге Сергея Михалкова «Чиви-Чиви» (стихотворения Ю. Тувима) 1948 года. Автор иллюстраций — Аминадав Моисеевич Каневский (1898–1976), народный художник СССР, создавший в 1937 году того самого жёлтого Мурзилку в красном берете. В центре работы — рисунок тушью: дерево, пейзаж и колобок, который заходит, словно солнце, или лежит в нирваническом состоянии. Больше всего меня поражает, как Владимир Алексеевич выстроил композицию из иллюстраций Каневского, тем самым закрыв советский идеологический контекст слоем детской иллюстративности. Это можно сравнить с работой представителя старшей линии московской концептуальной школы Эрика Булатова «Заход или восход солнца» (1989), где художник показывает, что мы не можем вырваться из советской идеологии. У Фёдорова — всё наоборот: за счёт коллажа он создаёт детское дискурсивное бытие работы. Детский дискурс — одна из линий в творчестве «Медгерменевтики». Отсылаю вас к термину авторства Пепперштейна: КДД (Коллективный Дискурс Детства) — детство как культурная ниша, обслуживаемая различными культурными индустриями (детская литература, иллюстрации к книгам, кино, детские телепередачи, производство игрушек, детские журналы, дизайн детских площадок и садов, магазины для детей, детское питание и т. д.). МГ. «Шубки без швов», 1989. (Термин П. Пепперштейна.) Прикрепляю к этому посту оригинальные иллюстрации Аминадава Каневского с выставки в «Открытом клубе», которая проходила в апреле 2025 года, и ссылку для ознакомления с оригинальным произведением «Чиви-Чиви»: https://kid-book-museum.livejournal.com/1307813.html P.S. Сначала я подумал, что Владимир Алексеевич пририсовал мордочку и глазки овощам (объектно-ориентированные овощи), а на самом деле они уже были такими в самой книжке — такая «психоделизация» иллюстративности могла приглянуться самому автору работы (одна из причин, почему он мог выбрать именно эту книжку с иллюстрациями). Макар Ушаков, 15 октября 2026 (Фотография Владимира Федорова из запрещенной социальной сети Аркадия Насонова) #коллекция #архив

Views over time

010020030015 Oct 11:1212 Nov 22:0830415 Oct 11:12: 0 views12 Nov 22:08: 304 views
Snapshots we took after posting.
WhenViews
15 Oct 2026, 11:120
12 Nov 2026, 22:08304

Who shared this post

Posts in other channels we index that link to this one. (Forwards with a hidden source can't be traced.)

Nobody yet.