RedKazakh

"Как вы, казахи, друг на друга писать-то любите!»- Николай Ежов Репрессии 1930-х в Казахстане выставляются исключительно как борьба русского шонивинизма против казахской интеллигенции. Тем самым , продавливаются тезизы о том, что была уничтожена вся наша казахская интеллигенция. Однако, почему-то не учитываются, что репрессии были по всей территории Советского Союза. Т.е. НКВД не расстреливал исключительно только по национальному признаку. В РСФСР чистки были куда масштабнее и кровавее. Но это не учитывают наши нацпаты. У них Казахстан существовал в своем отдельном мире. Факт репрессий трудно отрицать. Однако , куда важней понять природу эти репрессий. Николай Ежов, который работал в КазАССР с 1924 по 1926 годы, отмечает следующее: «Как вы, казахи, друг на друга писать-то любите!». А дело в том, что уже к середине 1920-х годов были четко определяемые политические группировки в партии : ходжановская, сейфуллинская и мендешевская (южная, западная и восточная). Мендешев возглавлял КирАССР с 1921 по 1925 года, далее приезжает в 1925 году Голощекин и КирАССР переименовывают в КазАССР. Ходжанов с 1920-1924 член ЦК Компартии Туркестана, нарком внутренних дел, с 1924 по 1925 годы секретарь Казкрайкома. Далее Ходжанов работает уполномоченным Наркомата земледелия СССР в Средней Азии в самые критические годы коллективизации вплоть до 1937 года. Сейфуллин с 1922 по 1923 года был председателем СНК КирАССР. Алашординцы, которые занимали важные посты в государственных органах КазССР, стравливают между собой старых и новых членов партии. Давайте зададим себе вопрос: повлияли репрессии повлияли на уровень культуры и образования в Казахстане? Начнем с того, почему наша государственная машина пропаганда не снимает программы про писателей: Г. Мусрепов, М.Габдуллин, Ж.Саин? Потому что их не расстреляли. Почему Майя Бекбаева не снимает программы про музыканта Жубанова, который окончил в 1932 году консерваторию в Ленинграде, становится инициатором создания Казахского государственного оркестра народных инструментов им.Курмангазы в 1934 году. Потому что его не коснулись репрессии. Почему сейчас не прославляют писателя-драматурга Мухтара Ауэзова, которого Мирзоян спас от репрессий и подарил двухэтажный дом, оперную певицу Куляш Байсеитову писателя Мустафина? Потому что их тоже не расстреляли. Когда нам втирают, что именно русские коммунисты истребили весь цвет казахской нации, почему не упоминают, как наша казахская интеллигенция с рвением топила друга друга и писала доносы. Чтобы понять суть отношений внутри казахской интеллигенции, достаточно взять историю позднего СССР. Исмаил Юсупов ( первый секретарь КазССР 1962-1964) и Нурымбек Джандильдин ( доктор философских наук, специалист по проблемам национальных отношений в СССР, член АН КазССР) выступают открыто против казахской национальной традиции в искусстве. Они устраивали гонения Олжаса Сулейменова, Абиша Кекильбаева, Жусупа Кадырова и О. Сарсенбаева. Саттар Имашев, председатель Верховного Совета КазССР, собирал слухи и клевету среди казахской интеллигенции и открыто топил Ильяса Есенберлина и Олжаса Сулейменова. Только личное вмешательство Кунаева спасло Есенберлина от открытого гонения. Против писателя Ади Шарипова, который стал первым секретарем Союза писателей Казахстана, плели сплетни и клевету бывшие главы Союза писателей в лице Муканова, Мусрепова и Мустафина. На Нурпеисова, автора трилогии « Кровь и пот», его коллеги писатели писали на него доносы и клеветали из-за зависти, потому что Нурпеисов в 1974 году получил госпремию за этот роман.