В сегодняшней грантовой публикации снова обратим взор к Северному Кавказу вместе с Семёном Падалко, автором проекта «В поисках Владикавказской синагоги: историко-архивное исследование». 😔Внутри еврейского мира Владикавказа – скандалы, интриги, расследования. Сколько нужно синагог, чтобы всем евреям в городе было комфортно? На этот вопрос отвечаем по историческим источникам. 📖К 1879 г. во Владикавказе уже действовала на протяжении 14 лет синагога в городе, располагавшаяся на Святополковской улице (ныне ул. Тамаева). Однако не для всех еврейских обывателей было удобно ею пользоваться. Так, часть ремесленников, живших на левом берегу Терека, в своем прошении, направленном в городскую управу о получении разрешения на открытие отдельного молитвенного помещения, помимо дальности проживания от синагоги мотивировали свое прошение социальной разницей с еврейскими купцами: «так как торговая и ремесленная промышленность по своему характеру совершенно между собой различны, то, естественно, они не могут идти рука об руку по пути своего развития и процветания». 🌟Однако городские власти не торопились отвечать на прошение, наоборот, запросив комментарий у представителей правления действующей синагоги. Они получили следующий ответ от старосты общины И. Кагана: «открытие нового молитвенного дома вело и ведет к интригам общества, которые затем, конечно, увеличатся еще более, и таким образом этому не будет конца». За вежливыми формулировками обеих сторон нетрудно угадать конфликт, который существовал между разными группами еврейского населения города. 🌟Была ли причина только в социальном происхождении или нет – владикавказский полицмейстер сообщал, что евреи-ремесленники недовольны раввином Визиным, тем не менее де-факто у евреев существовало два молитвенных дома в городе: синагога на Святополковской улице и арендованное помещение во 2-й части города в доме купца Маколдина. Проект осуществляется при финансовой поддержке А.И. Клячина.