Мать современного феминизма использовала свой авторитет преподавательницы, чтобы соблазнять своих юных учениц и отдавать их Жан-Полю Сартру. История сделала Симону де Бовуар абсолютной иконой женской эмансипации. Философ, которая научила женщин освобождаться от мужского господства. Но за легендой скрывается неумолимый моральный и сексуальный абьюз власти. В 1930-е годы де Бовуар преподаёт философию. Она нацеливается, в частности, на Бианку Бьенфельд, ученицу всего 16 лет. Она начинает интимные отношения с подростком, психологически изолирует её, а затем вводит в постель своего спутника, Жан-Поля Сартра. Механизм разрушителен: де Бовуар соблазняет, Сартр потребляет. В их частной переписке, опубликованной посмертно в 1990 году, цинизм пары вызывает тошноту. Юные девушки там дегуманизированы, их наделяют псевдонимами, вроде Луизы Ведрин для Бианки. Де Бовуар чёрным по белому описывает клиническое управление своими школьницами. Она рассказывает Сартру о ночах, проведённых с ними, описывая наивность и покорность своих учениц с холодностью энтомолога. В своих письмах она открыто забавляется полной властью. Она описывает своих жертв в слезах, рыдающих от ревности или тревоги, одновременно координируя расписание с Сартром, чтобы передавать их друг другу. Сартр отвечает ей в том же ледяном тоне, требуя интимных деталей или жалуясь на эмоциональную ношу, которую эти юные девушки на них взваливают. Мифическая пара управляет интимной жизнью своих учениц как логистическим контрактом, сводя этих подростков к состоянию одноразовых игрушек. Безнаказанность пошатнулась с делом Натали Сорокиной. В декабре 1941 года мать девушки подаёт официальную жалобу на де Бовуар за совращение и развращение несовершеннолетней. Административное расследование подтверждает манипулятивное поведение философа. В июне 1943 года Министерство просвещения отстраняет де Бовуар от преподавания за поведение, несовместимое с профессией учительницы. Её защитники систематически используют контекст оккупации, чтобы свести это дело к простму политическому преследованию со стороны режима Виши. Де Бовуар, кстати, будет официально восстановлена в июле 1945 года после освобождения, хотя больше никогда не вернётся в лицей. Самые разящие доказательства не из архивов петенистов. Они из самой чернил Симоны де Бовуар и из мемуаров, опубликованных в 1993 году Бианкой Бьенфельд, которая опишет эту власть как абсолютную травму. Миф рушится. Икона прогрессивизма сознательно использовала свой интеллектуальный престиж, чтобы манипулировать и разрушать очень юных женщин единственно во благо своей пары.