По итогам русско-китайского заседания Международного футурологического клуба «Умная цивилизация», состоявшегося 15 июня 2026 г. на площадке МИА «Россия сегодня», рекомендую послушать ответы китайских учёных-цивилизационщиков на вопросы, поставленные в рамках темы «Цивилизационная философия Н. Я. Данилевского – научная теория многополярного мироустроения и естественного прогресса самобытных культурно-исторических типов (цивилизаций)». В чём состоит главный вопрос, который сегодня необходимо поставить перед Россией и Китаем? Россия сегодня, в отличие от прежних исторических эпох, уже не ставит перед собой глобальных целей. Так было в имперский, Романовский период. Так было и в советскую эпоху. Но сегодня Россия, если говорить предельно прямо, «надорвалась». Именно физическое, историческое и цивилизационное состояние России сегодня не позволяет ей ставить перед собой те задачи, которые она ставила в прежние времена. Россия столетиями участвовала в европейских войнах, выступала то на одной стороне, то на другой, втягивалась в европейские конфликты и вместе с тем импортировала к себе культуру европейской цивилизации. Итог этого процесса был крайне серьёзным: высшие сословия России в значительной степени перестали быть русскими по своему культурному и цивилизационному самосознанию. Советский период, безусловно, является самым выдающимся периодом нашей истории. Именно тогда Россия смогла создать общественно-экономический строй, который оказался исключительно привлекательным не только для неё самой, но и для всего мира. Этот строй был предложен человечеству, в том числе Китаю, и был принят очень многими странами, освободившимися от колониальной зависимости. Сегодня Россия, по факту, уже не ставит перед собой подобных глобальных задач. Но в сознании значительной части нашей интеллигенции, интеллектуальной элиты и даже патриотической элиты до сих пор сохраняется убеждение, что Россия всё равно является Европой. Более того, сохраняется представление о том, что Россия должна быть лучшей частью Европы, должна просветить Европу, должна сделать её лучше и, в конечном счёте, вновь принести себя в жертву этой исторической миссии. Возникает следующий вопрос: ставит ли Китай перед собой подобные глобальные задачи? Ставит ли Китай задачу осчастливить всё человечество? Или китайское цивилизационное мышление устроено принципиально иначе? Обязательно посмотрите видео с ответами китайских учёных-цивилизационщиков. Также первую и вторую и третью, четвёртую и пятую части доклада читайте в предыдущих публикациях. Александр Буренков. Подписаться.