ЖАР

В телеграме вторые сутки спорят о Солженицыне. А точнее — не о Солженицыне вовсе. Ни один из комментаторов не упоминает того, за что он единственно достоин упоминания: литературы. Говорят в лучшем случае о его эссе "как нам обустроить Россию?", хотя чаще уровень дискуссии примерно примерно такой: "ах, ты Солжа не любишь! Да ты новиоп и многонационал!". И все как-то забыли, что Александр Исаич — не политик, не философ и не "социальный архитектор", а писатель. Писатель — это тот, кто выдумывает реальность. Не описывает, не формирует, не пасёт стада и не водит народы, хотя и такое может случиться. Но это — побочный эффект того, что выдуманная им реальность оказалась достаточно убедительной и нашла отклик в сердцах. Это одна из причин, по которой я не готов обсуждать, например, политическую публицистику Захара Прилепина. То есть, каюсь, пару раз обсуждал, находил вопиющие несоответствия с тем, что происходит в реальной жизни. Каюсь, бес попутал. Прилепин — писатель, и он выдумывает реальность, даже когда пишет не романы, а статьи и манифесты. Он радеет за выдуманных им европейских левых и борется с выдуманными им же русскими правыми. Иногда эта выдумка похожа на реальность, иногда нет — это его нисколько не заботит, в его голове выстроенный им же мир логичен, и на любого, кто усомнится, он бросается с комиссарской шашкой наголо. Все политические трактаты Солженицына — из той же оперы. Это можно обсуждать с точки зрения красоты замысла, стиля, суггестивности, прости Господи, но никак не в качестве руководства к действию или политической, упаси Боже, программы. Я готов поговорить о стиле Солженицына, о его литературных приёмах, о том как он описывает героев и строит сюжеты. А обсуждать его политические манифесты именно как таковые — простите, не готов. Впрочем, это вполне в духе "красно-белых срачей", как бесконечной битвы одной выдуманной реальности с другой.