Православная политика

Митр. Антоний (Паканич): Не всякое собрание может войти в историю как Собор «…По примеру I Вселенского Собора проводились и все остальные Вселенские Соборы, а таковыми Православная Церковь признает семь Соборов. Хоть мы и знаем, что с претензией на статус Вселенского созывались и в тот момент именовали себя намного больше соборов. Но о них помнят только историки, а некоторые из них церковное сознание называет даже «разбойничьими», как, например, собор, проходивший в Ефесе в 449 году. Таким образом, история нам показывает, что не всякое собрание может войти в историю как Собор. В этом процессе очень важным моментом является то, что мы называем рецепцией, то есть, признанием его важности и авторитетности всей церковной полнотой. А для этого немаловажным является такая категория как время. Подвиг святых отцов I Вселенского Собора – пример мужества и верности. У каждого христианина, в какую эпоху он бы ни жил, есть уникальная возможность доказать на деле свою верность Церкви: стать активным защитником Тела Церковного, Которое пытаются разорвать, или хотя бы не стать самому инициатором разрыва Церковного Тела. Ведь Дух истины живет в каждом члене Церкви. И даже через одного человека истина сохраняется и возрождается в Ней…»