Православная политика

⬆️ Начало ⬆️ Но для любой Поместной Церкви такой епископ и клирик всё равно будет по прежнему считаться клириком Русской Православной Церкви, хотя и гулящим, сколько бы он не истерил, что к РПЦ он теперь не имеет никакого отношения. Если рано или поздно РПЦ такого клирика запретит в служении, то после этого его уже никуда в Поместных Церквях служить не пустят, как запрещённого клирика РПЦ (кроме Варфоломеевских сателлитов, конечно, они пустят). Это база. Канонический закон. Простая логика. Что непонятного? И этот закон не может ни отменить, ни изменить - ни Феофания, ни митрополит Онуфрий, ни Сильвестр Стойчев, ни Жизнерадостный дьяк. Никто из них этого сделать не может, так как у них просто нет такого права. У них нет таких полномочий. Ни Бог, ни Церковь им таких полномочий не давали, как бы они сейчас не юлили и не выкручивались перед народом Божиим. Этот закон для УПЦ вправе изменить ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО сама Кириархальная Русская Православная Церковь. И больше никто. Это её исключительное право и её канонические полномочия. А надо ли менять это каноническое положение для УПЦ, и в какую сторону менять, НАША ЦЕРКОВЬ будет решать вместе со всей полнотой нашей общей Русской Православной Церкви уже после окончания войны, тогда, когда над нами не будут довлеть ни зеленские, ни еленские, ни малюки, ни епифании. Поэтому сегодня все эти истерики жизнерадостных стойчевых о том, что "наши дороги с Русской Церковью разошлись" очень напоминают вопли гулящей жены, которая устраивает истерику мужу что "уходит насовсем", и "не жена она ему больше". Но при этом по закону она всё равно остаётся его женой, хоть и гулящей, и пользуется его кредиткой, пока муж ей не даст законную разводную. Либо по шее. Если у вас, господа русофобы, такая нетерплячка, так берите уже себе законную разводную и отправляйтесь себе в варфоломеевский экзархат, другую Поместную церковь, к румынским старостильникам, или куда вы там хотите. Поверьте, НАША ЦЕРКОВЬ только вздохнет с облегчением.