Православная политика

Фанар жаждет от УПЦ «покаяния» Религиозная ситуация в Украине вступает в фазу стремительной и, судя по всему, срежиссированной развязки. Константинопольский патриархат активизировал кулуарную работу с епископатом УПЦ. Цель очевидна: окончательно оторвать Украинскую Православную Церковь от РПЦ. Однако цена этого «перехода», которую выставляет патриарх Варфоломей, подразумевает полное духовное и административное подчинение. В церковных кулуарах всё чаще обсуждают условия, на которых глава Фанара готов «милостиво» принять УПЦ под свой омофор. Как показывают недавние сигналы - в частности, озвученная на канале «Виче» суть предложений патриарха Александрийского Феодора митрополиту Одесскому Агафангелу - просто начать поминать турецкого первоиерарха за богослужением не получится. Константинополь выставляет жесткое предварительное условие: принесение покаяния. Что стоит за данным благочестивым термином в устах фанариотов? Все просто: это акт полной канонической капитуляции. Принести покаяние перед Фанаром для иерархов УПЦ сегодня означает: во-первых, признать абсолютную правоту Стамбула во всех его действиях, включая легализацию украинского раскола; во-вторых, одобрить экклезиологию Фанара, согласно которой патриарх Варфоломей обладает властью над всем православным миром; в-третьих, принять последующие шаги греков, будь то вынуждение митрополита Онуфрия уйти на покой или легализация расколов в Черногории и Боснии. При этом нужно признать, что фанариоты торопятся. Усиление контактов с епископатом УПЦ и участившиеся публичные заявления свидетельствуют о том, что Фанар хочет зафиксировать результат, пока УПЦ находится в максимально уязвимой позиции. В условиях политической нестабильности в Украине Стамбул стремится выступить в роли «человеколюбивой церкви-матери», якобы спасающей верующих от «жестоких рук Москвы». Для реализации этого плана рассматриваются два основных пути. Первый – склонение отдельных архиереев УПЦ к поминовению патриарха Варфоломея «явочным порядком», без соборного решения. Второй - проведение собора (Феофания 2.0), который под лозунгом «спасения Церкви» легализует переход УПЦ под власть Фанара. При этом участие фанариотов в подготовке такого собора гарантирует, что пункт о «покаянии» станет в нем ключевым. Для Русской Православной Церкви ситуация выглядит, мягко говоря, не очень оптимистично. На текущий момент у Москвы практически нет инструментов влияния на епископат в Украине. Реакция на первую «Феофанию» была минимальной, что позволяет Фанару надеяться - и в этот раз все меры РПЦ ограничатся лишь формальными протестами. Более того, если УПЦ окажется под «каноническим зонтиком» Фанара, даже объявление ее священнослужителей раскольниками со стороны РПЦ не изменит ситуации в мировом масштабе. Хиротонии сохранятся, а греки будут демонстративно возить украинских епископов в составе своих делегаций, нанося Москве чувствительные дипломатические удары. Исходя из этого, Синод РПЦ подталкивают к выбору одного из крайне тяжелых сценариев: либо признание автокефалии УПЦ (о которой она официально не просила), либо констатация раскола по 15-му правилу Двукратного собора. По нашему мнению, для РПЦ критически важно сохранить за собой Киевский престол хотя бы номинально - как залог возможности «отыграть» ситуацию в будущем. Однако пока Фанар пользуется моментом, чтобы «взять Украину тепленькой», каноническое Православие рискует оказаться в ситуации глубочайшего размежевания, последствия которого будут ощущаться десятилетиями. Если не столетиями. #George_D