По сути, 👆митрополит Виктор Коцаба говорит, что любое решение большинства епископов априори является соборным и обязательным. В истории Вселенской Православной Церкви и Церкви на Руси существует, как минимум, два эпизода, которые полностью опровергают эту логику: 🔹 Ферраро-Флорентийская уния и 🔹 Брестская уния. Первая до сих пор признаётся папистами «Вселенским Собором», в то время как Православная Церковь признаёт правоту не большинства формально «православных» епископов, принявших тогда «соборное» решение под давлением Папы и своего императора, а ОДНОГО единственного — святителя Марка Эфесского. Вторая — уния в Бресте — это, наверное, самый актуальный для УПЦ пример ошибки простого «большинства». До сих пор на Украине существует структура — УГКЦ, которая считает, что на том соборе всё происходило канонично и чинно. И не просто существует, а стала основным двигателем отрыва православного населения от веры предков и общей для нас Церкви Святой Руси. Именно с этого «соборного решения» начинается череда самых кровопролитных конфликтов: 🔹 преследование православного населения, 🔹 восстание Хмельницкого, 🔹 сдача русинов-русофилов в концлагеря Терезин и Талергоф, 🔹 формирование униатской галицкой идентичности, впоследствии навязанной всему созданному большевиками государству, 🔹 кровавый переворот 2014 года на Майдане, устроенный сторонниками униатского мировоззрения, 🔹 война с регионами и населением, отказавшимся принять его, 🔹 война с Россией, не пожелавшей мириться с антирусской идеологией и истреблением лояльно настроенного к ней населения. Это результаты всего-лишь одного «соборного» решения, казавшегося тогда в Бресте вполне логичным, но не принятым впоследствии всей полнотой Церкви. Соборным в Православии может быть только то решение, которое получило рецепцию всей Церкви. «Соборное» нарушение канонов, сколько бы епископов за ним ни стояло, не может стать ни соборным, ни православным. В этой связи стоит упомянуть ещё одно событие. Признание того, кто принесёт мир и будет казаться самым достойным политиком на планете, заслуживающим всякого почтения и восторга, будет массовым и «соборным» в понимании Коцабы. Эта ключевая личность, которую вполне соборно будут короновать в Третьем Храме, называется в православной эсхатологии — Антихристом. Он прельстит "даже избранных" т.е. православных. В итоге останется только незначительное меньшинство — не только от общего числа жителей планеты, но и, возможно, от общего числа православных, — которое не одолеют «врата ада». Именно это меньшинство в конце времён названо "Церковью" в соборном понимании. Поэтому «простое большинство» никак не может считаться критерием соборности в Церкви. Главный критерий соборности — соответствие догматам и канонам Православной Церкви. Без него ЛЮБОЕ решение, ДАЖЕ САМОЕ МНОГОЧИСЛЕННОЕ, не может считаться соборным. И если будущего митрополита Виктора в семинарии учили чему-то другому, то это не наша вина. #феофания@politprav