Профессор Давид Дубровский - человек легендарный, я не раз упоминал его в своих публикациях. Уроженец Мелитополя, участник Великой Отечественной войны, на которую отправился добровольцем в 15 лет и попал с великими приключениями, включая арест СМЕРШевцами подозрительного типа, слоняющегося в прифронтовой территории; участие в наступательных боях в пехоте и подносчиком снарядов в оборонительном бою против танков в составе расчёта пушки-сорокопятки (выжил один из батареи); другие впечатляющие случаи везения. спасавшего жизнь. В советской философии Давид Израилевич занял очень рискованную (хотя сейчас она кажется естественной) теоретическую позицию, согласно которой отношение сознания к мозгу следует рассматривать по аналогии с отношением вычислительного алгоритма к вычислительной машине. Эта кибернетическая аналогия должна была обогатить доктрину диалектического материализма, впавшую в догматизм. Сознание понималось многими как свойство высокоорганизованной материи весьма вульгарным образом, без участия каких-то там вычислительных процессов в самих мозгах. В 60-е годы, работая над докторской диссертацией, Давид Дубровский опубликовал статью в "Вопросах философии", в которой подверг резкой критике, по его формулировке "господствовавшую тогда социологизаторскую установку". "Её рьяные защитники (Ильенков и Михайлов) утверждали, что природные. генетические факторы не играют никакой существенной роли в формировании личности, что всё определяется культурой, воспитанием, социальным управлением, идеологией, а это, понятно, хорошо сочеталось с марксистской идеологией и убеждением о всесилии партийного руководства". (с. 241 Воспоминаний). Статью два раза обсуждали на редколлегии, против неё выступил "самый главный" тогда психолог А.Н. Леонтьев, но по настоянию Геннадия Гургенидзе её удалось "пробить" и она была напечатана в №8 ВФ в 1968 году в качестве "дискуссионной". Это был скандал, в результате которого его чуть не выгнали из партии и не уволили из МГУ. Взгляды Давида Дубровского вызвали очень острое противодействие со стороны сторонников философа Эвальда Ильенкова и по другой причине. Дело в том, что Дубровский разоблачил как некорректные выводы знаменитых Загорских экспериментов со слепоглухонемыми, в которых Ильенков принимал активное участие. В этих экспериментах было много фальсификаций, которые, но идеология в них нуждалась как в одном из доказательств всесилия воспитания и педагогики. Ильенков фигура в отечественной философии трагичная, - он покончил с собой, перерезав себе горло. В 1971 году Дубровский написал книгу «Психические явления и мозг: философский анализ проблемы в связи с актуальными задачами нейрофизиологии, психологии и кибернетики»,а в 1980 "Информация. Сознание. Мозг". Пожалуй, на русском языке никто ещё ничего лучше не написал на эту тему в таком объёме. Поздравляем дорогого Давида Израилевича Дубровского с заслуженной наградой и желаем ему встретить в добром здравии нашу неминуемую победу над ненавистным Укрорейхом! Желающие могут прочесть его мемуары, они очень интересны!