Тайны египетского послания для галицких мещан Каждый турист, въезжающий в Рогатин, утыкается взглядом в сочную вывеску. Рекламные щиты у дороги наперебой зазывают путешественника на родину плененной султанши и великих просветителей древней Руси. Городская площадь украшена бронзовым монументом Роксоланы, а экскурсоводы с заученной легкостью сыплют именами Памвы Берынды и будущего митрополита Иова (Борецкого), уверяя, будто в здешних школах ковалась галицкая богословская мысль. Но если отложить туристический буклет и приоткрыть судебные книги XVI столетия вместе со старыми справочниками, праздничный фасад осыпается мелкой трухой. Выясняется, что рогатинское происхождение османской правительницы держится исключительно на романтической поэме Самуэля Твардовского да писательской фантазии XIX века, придумавшей дочке местного священника имя Настя Лисовская. Венецианские дипломаты в своих донесениях из Стамбула упоминали только, что пленница была «из Руси». Ни имени, ни точного места ее происхождения дипломатические бумаги не зафиксировали. С великими учителями дела обстоят еще хуже. Известный просветитель Памва Берында и будущий киевский архипастырь Иов (Борецкий) никогда не преподавали в рогатинских классах. Их биографические маршруты пролегали совершенно иначе, не пересекаясь с местными школами. Туристические слоганы опираются на поздние литературные вымыслы. Значит ли это, что маленькому галицкому городку над Гнилой Липой, получившему магдебургское право еще в 1415 году, нечем гордиться? https://spzh.eu/ru/istorija-i-kulytrua/96991-tajny-ehipetskoho-poslanija-dlja-halitskikh-meshchan.html