Сахалинская епархия

ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ТЕКСТА: Каждого человека можно за что-то похвалить. Да, безусловно, у нас есть слабости, у нас есть грехи, но вместе с этим есть и сильные стороны. К примеру, грубый в личном общении человек может оказаться прекрасным врачом, спасшим многие жизни, а игроман может на поле брани проявить себя как отважный воин. Есть у нас и те достоинства, которые даны Богом и в приобретении которых нет никакой нашей заслуги. Современники Пресвятой Владычицы нашей Богородицы иной раз имели о Ней превратное представление, полагая, что основная Её заслуга — это Её Сын. Да, это так, но вместе с этим Её личность и Её достоинство не ограничиваются лишь фактом Христова Рождества. Об этом говорит и сегодняшний отрывок из 10-й и 11-й глав Евангелия от Луки. Он посвящён умению слышать слово Божие. Кажется, что в этом нет ничего сложного: у нас есть слух, мы способны слышать, ну а если человек слуха по какой-то причине лишён, то он может воспринимать информацию иным способом — визуально или тактильно. Однако Евангелие говорит о слышании слова Божия не как о процессе получения информации. Слышать слово Божие означает способность впускать голос Бога в своё сердце, позволять Богу действовать в нас. Но как это сделать? Как слово Божие из суммы информации превратить в действующую в человеке силу Божию? Перво-наперво необходимо предельное внимание к тому, что говорит Бог, то есть к Священному Писанию. Мы должны не просто прочитывать дома те или иные библейские отрывки во время домашнего молитвенного правила или же слушать читаемое за богослужением, мы должны погружать свой ум в эти слова. Понять, происходит это или нет, довольно просто: достаточно задать себе после прочтения вопрос о том, что нового я вынес сегодня из прочитанного или услышанного отрывка Священного Писания. А может, он и вовсе прошёл мимо внимания и никак не запечатлелся в памяти? Это первый шаг, который показывает, что невозможно быть подобными евангельской Марфе и при этом внимательными к слову Божию. Конечно, мы должны трудиться, должны заботиться о своих близких, но при этом необходимо уметь вовремя остановиться, чтобы регулярно оказываться там же, где и Мария, — у ног нашего Спасителя и Бога. Иными словами, нам нужно уметь останавливать всё ради внимания к Священному Писанию. У нас нет евангельских свидетельств того, что Мария всё своё время проводила так, как описано в прозвучавшем сегодня отрывке. Нет, у неё была вполне обычная жизнь, но она умела вовремя останавливаться ради пользы своей души. Так поступала и Божия Матерь, имя Которой хоть и не упомянуто нынешним евангельским отрывком, однако именно о Ней идёт речь в финальных словах Спасителя, возвещающих блаженство слушающих и хранящих в своих сердцах слово Божие. Она сумела сделать слово Божие действующей силой Божией в Себе. Она слово Божие и слышала, и хранила. Её достоинство проявило себя не только в Христовом Рождестве, но и в непрестанном ученичестве, без которого никто не сможет взойти в Царство Небесное. _________