Правблог

Дипломатия дипломатии рознь Из обратной связи: "Поздравление экзарха Фанара - это что угодно, но не дипломатия. Последняя, ее открытый формат, предполагает четкий официоз. Представители Церквей, которые находятся в состоянии конфликта, могут встречаться в рамках мероприятий, организованных третьей стороной. Например, на проведении государственных мероприятий высокого уровня. Или же в формате переговорных групп, утвержденных церковным руководством. Участие в поздравлении точно не относится к числу дипломатической активности или мероприятий. Это по факту прогиб или сигнал о готовности "быть своим". Поднимите все произошедшее на уровень выше. Представьте, что митрополит Онуфрий вот таким образом поздравил бы Патриарха Варфоломея. Это вызвало бы огромный скандал и было бы воспринято как капитуляция со стороны Предстоятеля УПЦ, как сигнал о его готовности признать правоту Фанара и списать со счетов кровь, страдания и слезы простых верующих, пострадавших после создания "ПЦУ". Так что содеянное представителями КДАиС - это не дипломатия. Это все равно, что родственники потерпевших от рук бандитов приехали бы к криминальному боссу, который этих бандитов спустил с цепи, и поздравили бы его с юбилеем. Такое однозначно выглядело бы как знак "не трогайте нас" или "станьте нашей крышей". И не нужно утверждать, что бескомпромиссные конфликты касаются только вопросов догматов. Вспомниие какую устроил истерику Патриарх Варфоломей из-за контроля над частью епархий Элладской Церкви. Дело дошло до прерывания Фанаром евхаристического и административного общения с Архиепископом Афинским и всея Эллады Христодулом. Были и более дикие примеры. В 2007 году Патриарх Варфоломей обвинил архиепископа Афинского и всей Эллады Христодула в экспансионистской церковной политике. В письме владыке Христодулу Патриарх Варфоломей призвал его не использовать собственный церковный статус для достижения "личных целей". Поводом для резкого послания Константинопольского Патриарха стало инициирование Церковью Греции общеевропейского конкурса студенческих исследований, посвященных апостолу Павлу. Студенческий конкурс был расценен Патриархом Варфоломеем как "экспансионистский жест" Элладской Церкви. Патриарх напомнил архиепископу Христодулу, что тот не обладает властью над православными Церквями вне Греции. Так что тот же глава Фанара, когда дело касалось вопросов на порядок менее значимых, нежели признание "ПЦУ", дипломатии не разводил. Наоборот - он занимал бескомпромиссную позицию и ставил ультиматумы. Хотя был не прав. А в УПЦ, имея за спиной правду и аргументы, прогибаются. Да еще и имеют наглость свой прогиб называть дипломатией".