Недостаточно освещённой оказалась, вроде бы, и правда проходная новость о том, что в столице русской релокации – Тбилиси – некий релокант создал фотопроект о «стульях на улицах». Подробности – на скриншотах статьи с нежелательного ресурса выше. Сразу отвечу на заголовок («На чём сидят в Тбилиси») – к сожалению, по доходящим до нас новостям из полиаморного тбилисского гетто, мы знаем, на чём там сидят, поэтому в этом материале нас интересует не столько текст, сколько фотокарточки. Сама по себе эта новость значит не больше, чем очередной пост Трампа о том, что он опять победил Иран и заключил пис дил между Россией и Европой; интересна нам здесь реакция общественности. Сразу отмечу в скобках самую смешную фотокарточку – на которой запечатлён акт вандализма со словами Белого Человека о том, что Тбилиси – це Европа. Тысячелетия проходят, а ничего в человеческой природе не меняется: скажи полагающему себя унтерманшем человеку (а полагает себя таковым он с твоей же помощью), что он равен тебе, и дальше он будет делать всё, что ты скажешь, – лишь бы ты в нём не разочаровался; даже с Россией воевать пойдет. Когда я общаюсь с релокантами на предмет того, а что всё-таки не так с нашей великой родиной, я всегда в тех или иных терминах слышу об атмосфере (по-русски – вайбе). В том смысле, что у них там атмосфера свободная и радостная, а у нас здесь – напряжённая и агрессивная. Причём, по заверениям этих граждан, в 2022 году ситуация у нас усугубилась. Мне это слышать каждый раз странно, поскольку я никакого кошмара у нас не чувствую (а я не только в столицах бываю), как не наблюдаю и какой-то всеобщей благости за границами нашей великой родины. А уж говорить про агрессивную русскую атмосферу, находясь в одной из главных стран для русской релокации – Турции – и вовсе смешно. Так вот, ирония тбилисского стульного проекта заключается в том, что стоит поменять у этих фотокарточек подпись с «Тбилиси» (столица, между прочим) на, скажем, «Воронеж», и восприятие их у целевой группы изменится радикально. Внезапно эта нищета перестанет быть проявлением аутентичности и свободы, и станет демонстрацией того, что наши релоцированные братья и сёстры называют «балабановщиной» – вечной неустроенности, генетического рабства и богооставленности (то есть отсутствия в стране Макдоналдсов и контролируемых Западом институтов управления государством). Многие из этих граждан даже заявят вам, что у них от этих фотографий случились вьетнамские флешбеки (хотя ничего подобного они в наших городах не видели). Как чётко выразил Пелевин этот созданный американцами образ России, в который поверили многие россияне: «Здесь били меня с малых лет как собаку, и прав человека никто не давал». И хотя я пишу это с иронией, это не шутка: я, например, сам, глядя на эти фотокарточки, произвольно меняю регистр своего восприятия, и вот передо мной то проявление свободного европейского выбора, то х/ф «Груз 200». А это заставляет задуматься о том, насколько то, как я вижу и мыслю этот прекрасный мир, адекватно реальности. Рискну, однако, предложить такой критерий адекватности восприятия. Ежели человек успешно сеет разумное, доброе, вечное (масштабы не важны – ограничено ли его воздействие семьёй, или речь идёт о тысячах людей), а значит, и сам является носителем этого в душе своей, то он ближе к реальности, чем человек в упадке и депрессии, каковые, полагаю, являются проявлением дефицита связи с реальностью – отсутствует обмен со средой, и вот человек оказывается обессиленным, а жизнь его – обессмысленной. Отсюда же и желание воевать – а релоканты являют нам карикатурно преувеличенный пример войны с самим собой («стыдно быть русским»). И напротив – тот, кто видит в разных людях не столько разное, сколько общее (то есть возможность для мирного сосуществования), возможно, прозревает реальность чуть глубже и не принимает поверхность за суть. А значит, по кружечке чабреца предлагаю поднять за адекватность, достигнуть которой не так уж просто (быть может, единственными по-настоящему адекватными людьми являются святые).