Ура! Сегодня отмечаем день святого Себастьяна. Святой Себастьян был одним из немногих канонически допустимых поводов изображать почти полностью обнаженное мужское тело, и возможно именно поэтому стал одним из самых изображаемых святых в западной традиции. Ученый Леон Баттиста Альберти писал, что изображение наготы допустимо только при наличии некого «высшего оправдания», а живописец Джорджо Вазари упоминал, что сюжеты мученичества позволяли художникам флексить своими знаниями анатомии. Антонио Поллайоло на своей картине «Мученичество святого Себастьяна» (1475) нарисовал аж сразу несколько фигур в разных фазах мышечного напряжения. И неспроста, это первый художник, о котором есть письменные свидетельства его анатомических вскрытий. Примечательно, что в ранних изображениях (мозаики Рима 6-7 веков) Себастьян представлен как зрелый мужчина в одежде, без акцента на мускулистом юношеском практически обнаженном теле. В эпоху Ренессанса картина Себастьяна могла вызывать споры: по свидетельству современников, одна работа Фра Бартоломео была удалена из церкви, потому что женщины грешили, глядя на образ, а потом рассказывали об этом на исповедях. Моё любимое развлечение в больших музеях — искать изображения Себастьянов, немало есть в Лувре, а в Пушкинском можно посмотреть на работу Луки Джордано, и это буквально будто кадр из клипа Closer. Уже в 20 веке писатели, такие как Жан Кокто, Юкио Мисима и Дерек Джармен, продолжают анализировать образ мученика, связанный с темами тела, уязвимости и даже сопротивлению власти. Фильм Дерека Джармена Sebastiane (1976) — первая полнометражная лента на латинском языке в 20 веке. Также у нас есть Себастьян из Китая, Себастьяны от Эгона Шиле и Тараса Шевченко, и даже Себастьян театральный, в исполнении женщины, Иды Рубинштейн. Так что это вам не только тематическая мужская тусовка. Святой жил в 3 веке, предположительно родился в Нарбонне (современная Франция) и был воспитан в Милане. Он сделал карьеру в армии Римской империи и при императоре Диоклетиане стал офицером элитного подразделения, отвечавшего за безопасность императора. При этом Себастьян был тайным христианином. Используя свое положение, он поддерживал христиан в тюрьмах, помогал с тайными крещениями и напутствовал перед казнями. Когда секрет был раскрыт, Диоклетиан приказал казнить Себастьяна. Удивительно, но святого не бросили в ров со львами, просто привязали к столбу (или дереву) и расстреляли стрелами. Знали бы римляне, к какому повороту в искусстве привело это решение! Себастьяна сочли мертвым, но он выжил и был найден христианкой Ириной. Вместо бегства Себастьян публично выступил против Диоклетиана, обвинив его в жестокости к христианам. После этого он был забит насмерть палками (этот редкий сюжет есть на картине Паоло Веронезе), а тело выброшено в канализацию. Позднее христиане похоронили его в катакомбах на Аппиевой дороге в Риме. С 4 века святого Себастьяна почитали как защитника от чумы и эпидемий — потому что в античности и Средневековье считалось, что болезни распространяются через «стрелы гнева» посылаемые богами (ещё у Гомера Аполлон насылает мор стрелами). Себастьян же, пронзенный стрелами, но выживший, стал символом пережитой болезни. На картине Джоссе Лиферинкса святой молится за город пораженный чумой.