История учит помнить прошлое, но учит ли ненавидеть настоящее? Принято считать, что исторические обиды мешают странам сотрудничать. Если школьникам рассказывают о колониальном насилии и массовых убийствах, они должны начать хуже относиться к стране, которая всё это совершала. Но всё устроено сложнее, как показано в свежей статье "Teaching the past, informing the present?" (2026)🔒 Исследовательницы опрашивают 841 старшеклассника из 17 школ Сеула, которые. Опрашивают две группы: десятиклассников, которые ещё не прошли курс современной корейской истории, и одиннадцатиклассников, которые уже закончили его годом ранее. Дополнительно сравниваются школы с более проамериканским учебником "Jihaksa" и более критичным по отношению к США "Miraen". Но вот максимально тупо, что они не сделали лонгитюдное исследование и просто не опросили одних и тех же учеников до и после курса, результаты были бы в разы надёжнее. 🔜 Обучение вполне эффективно. Прошедшие курс ученики и ученицы отвечают на вопросы об исторических фактах примерно на 11 процентных пунктов чаще, чем не прошедшие, причём они лучше знают именно те факты, которые представлены в их учебнике. 🔜 У прошедших курс оценки японского колониального режима ухудшаются в среднем на 6,7 п.п. При этом поддержка сотрудничества с современной Японией практически не меняется. Более того, 54% одиннадцатиклассников согласны, что Южной Корее следует стремиться к более дружественным отношениям с Японией, и только 11% не согласны. 🔜 Ученики Jihaksa оценивают историческую роль США положительнее (+3,5 п.п.), а ученики Miraen — отрицательнее (−3,7). Но на отношение к современным США это почти не влияет: различия между группами статистически незначимы. И это отсутствие эффекта в статье преподносится как самый главный вывод. Почему так происходит? Авторки проверяют, не объясняется ли всё тем, что ученики отделяют нынешние государства от их прошлого. Но в случае Японии это не очень убедительно: 82% опрошенных считают, что Япония недостаточно извинилась за колониальные действия, а 76% полагают, что она должна нести ответственность за препятствование развитию Кореи. Поэтому учёные склоняются к другому объяснению: историческая память конкурирует с другими политическими соображениями. Например, ученики, сообщавшие о консервативных взглядах родителей, в среднем положительнее относились к современной Японии и США независимо от учебника. Имхо хорошая новость тут в том, что человек вполне может совмещать две разные позиции, которые не мешают друг другу: считать, что другая страна совершала ужасные вещи в прошлом и до сих пор несёт за них ответственность, но при этом поддерживать сотрудничество с ней сегодня.