Кавказское обозрение

🇹🇷🇦🇿 Одна нация — два государства. Кому из них разрешено быть самостоятельным? 15 октября в турецком издании Karar вышла статья Османа Серта «Испытание Турции Азербайджаном» (Türkiye’nin Azerbaycan sınavı). На наш взгляд, одна из наиболее содержательных и неприятных для обеих столиц публикаций о нынешнем кризисе. Серт ставит под сомнение представление о том, что этническая близость гарантирует политическую солидарность. Он вспоминает и Центральную Азию, где попытки турецкого наставничества наталкивались на нежелание постсоветских государств принимать зависимое положение. Автор начинает с ограничений на ношение хиджаба в азербайджанских школах, но быстро переходит к вопросу: почему союзническая близость должна освобождать государство от критики внутренней политики? В этом ключе интересна параллель с 2009 годом. 10 октября Турция и Армения подписали Цюрихские протоколы. Баку ответил жестким давлением. Затем последовал демонтаж турецких флагов на мемориале Кавказской исламской армии в азербайджанской столице после скандала с азербайджанскими флагами на матче Турция — Армения в Бурсе. Отдельный сюжет для нелюбимой международниками политики памяти. Серт напоминает об этом эпизоде. Но его аргумент можно сделать острее. И мы сделали. В 2009 году Азербайджан считал допустимым влиять на внешнеполитические решения Турции, поскольку они затрагивали его интересы. В октябре 2026 года Баку потребовал от турецких политиков не вмешиваться в собственные внутренние дела. 13 октября азербайджанская парламентская группа по связям с Турцией раскритиковала депутатов правящей Партии справедливости и развития и советника Эрдогана Октая Сарала за заявления по поводу хиджаба. Когда Анкара сближается с Ереваном, братство предполагает учет азербайджанских требований. Когда турецкие политики критикуют решения Баку, братство внезапно заканчивается государственным суверенитетом. Разумеется, карабахский вопрос 2009 года затрагивал интересы безопасности Азербайджана. Но почему невмешательство должно действовать исключительно в одну сторону? В Турции продолжают романтизировать культурную и историческую близость с Азербайджаном. Между тем Баку отстаивает собственную модель светскости, поддерживает военно-технологические и политические отношения с Израилем и не намерен согласовывать внутреннюю жизнь с религиозными предпочтениями турецкого руководства. Анкара обнаруживает, что поддержанный ею союзник не обязан разделять ее мировоззрение. Но и турецкая критика заслуживает вопросов. Речь об универсальной защите свободы совести и права на образование? Или хиджаб стал поводом перенести внутриполитическую повестку исламски ориентированных кругов Турции на соседнюю страну? Крайне неудобное противоречие касается Израиля. Баку поддерживает тесные отношения с Тель-Авивом, несмотря на позицию Анкары по Газе. При этом азербайджанская нефть поступает к Средиземному морю через турецкую территорию. Геополитический прагматизм обеих сторон устойчивее публичных моральных претензий. Серт предлагает отказаться от романтизации лозунга «Одна нация — два государства» и оценивать отношения через совпадение интересов и общественных ценностей. С первой частью трудно спорить. Но если права человека действительно критерий политической близости, почему обсуждение ограничивается религиозной свободой? Или так удобнее? Серт завершает статью неприятным для Анкары предположением: по состоянию политических свобод Турция и Азербайджан могут обнаружить гораздо больше общего, чем принято говорить. Мы не спешим принимать нынешний конфликт за распад турецко-азербайджанского союза. Шушинская декларация 2021 года, военное сотрудничество, энергетика и транспортные проекты обеспечивают прочную взаимную заинтересованность. Но Баку все настойчивее требует признания самостоятельности, а Анкара сталкивается с последствиями собственного представления о лидерстве в тюркском мире. Евгения Горюшина #турция #азербайджан 📱 @sektorgor