Собор из списка ЮНЕСКО передали РПЦ. Уникальные фрески в опасности Псковский музей-заповедник, который управляет Псковской крепостью и другими древними памятниками в городе и области, сообщил, что передает РПЦ Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря. Как рассказали ТАСС в Московской патриархии, музей не хотел уступать собор, но «в последующем дал свое согласие». В Министерстве культуры тоже не стали возражать. Мирожский монастырь, закрытый после революции, вновь открылся в 1994 году: Псковская епархия арендовала у музея один из храмов и жилые здания. Только в 2010-м монастырь передали церкви в собственность. Но не целиком: за музеем остались Спасо-Преображенский собор и несколько келий. Спасо-Преображенский собор — самый древний храм монастыря и всего Пскова; он построен в XII веке, это здание старше Псковской республики и Золотой Орды. Собор входит в список всемирного наследия ЮНЕСКО в составе объекта «Храмы псковской архитектурной школы». Но знаменит он не только как памятник архитектуры: внутри — уникальные по своей сохранности фрески, созданные неизвестными греческими мастерами в том же XII столетии. Со Спасо-Преображенским собором ситуация примерно как с «Троицей» Рублева, которую время от времени приносили в храм Святителя Николая в Толмачах для молитвы, пока она была экспонатом Третьяковской галереи. В смысле никто не мешал монахам иногда, по особым случаям, использовать его для богослужений. Но если делать это постоянно, древние фрески погибнут — им, как и иконам, нужен особый климат. Именно поэтому искусствовед Владимир Сарабьянов, который начинал последнюю реставрацию храма, давно выступал против передачи собора церкви. Этнограф, исследовательница Пскова Эльвира Гептинг пообщалась со смотрительницей храма-музея, которую новые собственники увольняют вместе с тремя ее коллегами. «Этому храму не жить, — говорит женщина, проработавшая в музее 36 лет. — Вся живопись погибнет. Не знаю, смогу ли я зайти в этот храм еще когда-нибудь, через год.. Через год уже спасать будет нечего. Я слишком его люблю.. Не смогу смотреть, как он гибнет... А им все равно». Здесь читатель спросит, почему вообще РПЦ так делает? Им что, не жалко памятники? Отсылаю вас к материалу Ксении Лученко, который мы выпустили по случаю передачи очередных древних икон, Владимирской и Донской: там все подробно объяснено.