Пробковый шлем

А ещё история Вивекананды заставляет задуматься о феномене экспертности. Современный мир: о нет, X говорит от лица сообщества Y, но разве мы опросили всех принадлежащих к Y, вот целых десять человек говорит, что X их не представляет, явная апроприация права голоса, ничего о нас без нас. А ещё X говорит о теме Q, но разве ж он имеет право об этом говорить, вот список людей, которые лучше разбираются в средневековой музыке, какой ужас, смерть экспертизы. Вивекананда: приехал в Америку представлять всех индусов перед лицом западного мира, не имея ни полномочий хоть от кого-нибудь, ни академического имени, ни копейки денег. По случайности познакомился с американской писательницей Кейт Санборн, которая предложила пожить у неё в Бостоне — и очень кстати, иначе бы Вивекананда жил на улице. У Санборн был хороший знакомый, профессор греческой литературы в Гарварде — он подписал письмо, подтверждающее то, что Вивекананда уполномочен говорить про индуизм. С этим непонятным документом он и поехал в Чикаго. А дальше был оглушительный успех, мировая известность, лекции в том же Гарварде и т. д. Когда Вивекананда с триумфом вернулся на родину, ни у кого не возникло вопросов о том, по какому праву он говорил от лица сотен миллионов людей.

Когда-то я писал про Ганди и степень государственного контроля в дивном старом мире. А теперь расскажу ещё одну похожую историю. Дело было в 1893 году, Свами Вивекананда, один из творцов современного индуизма, отправился на странное мероприятие под названием «Конгресс религий», которое должно было состояться на полях Всемирной выставки в Чикаго. До США надо было добираться через полмира и Вивекананда, выходец из образованной калькуттской семьи, подробно писал о путевых впечатлениях своему мадрасскому другу Аласинге Перумалу. За пару лет до этого Вивекананда решил слиться с народом, исходил пешком всю Индию, побывал в Гималаях, Раджастхане и на мысе Каньякумари. А теперь сходил с корабля на берег в Малайе, Сингапуре и Гонконге, с большим интересом наблюдал местную жизнь. На несколько дней из Гонконга съездил в Кантон, посмотреть на то, как живут китайцы под цинской властью. Но очаровала его конечно же Япония. Невероятная чистота, народные школы, современная армия — то, к чему должны стремиться и индийцы. Вивекананда посетил Токио, Нагасаки, захотел посмотреть на то, как живут крестьяне, но…оказалось, что иностранцу нужен паспорт, чтобы свободно перемещаться во внутренних районах страны. Паспорта у Вивекананды не было. Он вообще совершал своё кругосветное путешествие без единого документа. Раньше из-за этого проблем не возникало, не возникнет и потом — в США он въехал совершенно безболезненно, по Европе потом перемещался тоже свободно. Про странные японские требования Вивекананда написал как бы между прочим. В каждой стране есть свои странности: китайцы женщинам ноги бинтуют, а японцы какие-то непонятные бумаги с печатями с иностранцев требуют.

Перевод книги Коллинза и Лапьера попал в финал «Просветителя». Горжусь тем, что оказывал переводчице посильную помощь.

Редко когда удаётся поговорить прямо по теме собственной диссертации, но завтра такое случится — буду вещать про историю и городскую политику Дели. Всех буду рад видеть онлайн, регистрируйтесь и заглядывайте

Сериал «Трудно быть богом» я не смотрел и не собираюсь, так как пребываю в твёрдом убеждении, что все экранизации этой книги, как и голого вепря Ы, заранее проклял святой Мика. Но когда-то у меня была серия постов о том, что Арканар вообще-то больше похож на Индию, а не на Европу, о том, что прогрессоры-земляне в этом мире подозрительно напоминают Ост-Индскую компанию и о том, что образованные арканарцы быстро пройдут путь от идеализации Земли к идеализации Орла нашего дона Рэбы.

Первая неделя сентября традиционно есть время не для постов, а для возвращения в рабочий ритм и приведения академического расписания в приемлемый вид. Отвлекусь от этих дел для того, чтобы ещё раз анонсировать лекцию про Пакистан, которая состоится в Москве через пару недель.

На выборах 2025 года Чаудхари привёл БДП к победе — в союзе с тем же Нитиш Кумаром, вроде бы сохранившим свой пост. Но весной этого года Кумар, на фоне слухов о прогрессирующей деменции, оставил кресло и Самрат Чаудхари наконец дорвался до власти над 130-миллионным штатом. Правда опять нашлись люди, которые стали ворошить тарапурское дело, да и докторскую степень уважаемого человека поставили под сомнение. Но это уже Чаудхари никаким образом помешать не смогло

А вот ещё одна занимательная история про бихарскую политику: В 1995 году две группы уважаемых людей немного не сошлись во мнении о том, кто достоин представлять интересы избирателей города Тарапур на провинциальных выборах. Обмен мнениями быстро перешёл в перестрелку, унесшую жизни нескольких человек — в том числе, кандидата от Конгресса. Не то, чтобы для сельского Бихара 1990-ых гг. перестрелка с полудюжиной трупов была чрезвычайным событием, но уголовное дело всё-таки пришлось завести. Проходил по нему и некий Самрат Чаудхари, сын влиятельного местного политика из партии Раштрия Джаната Дал (РДД). Не совсем понятно, какую конкретно роль в описанных событиях следствие приписывало Чаудхари, но он там явно не рядом покурить вышел. Обвинения были серьёзными и спасло нашего героя только малолетство — 14 лет ему на момент перестрелки ещё не исполнилось. Прошло два года. На лидере партии РДД висело такое количество уголовных дел, что сидеть в кресле главы бихарского правительства ему стало некомфортно. Он перебрался на более защищённое место — в верхнюю палату индийского парламента. А «держать кресло» в Бихаре оставил Рабри Деви, свою жену и мать девятерых детей. Политические противники начали говорить, что Рабри Деви неграмотная, но формальных требований к образованию главы правительства в Бихаре не было, а на выборах РДД отличным образом победила. И вот, в сформированном вокруг Рабри Деви правительстве вновь всплыл Самрат Чаудхари, занявший странную должность «министра садоводства и стандартизации мер». Стоп машина, закричали в оппозиции, в том числе и в БДП. А он у вас, граждане, не слишком ли молод? Если на момент тарапурских событий ему не было 14 лет, то сейчас получается…нет 18? Как-то это странно для члена правительства. А вообще неплохо бы было проверить документы о рождении, а то выглядит он существенно старше. Скандал вышел громкий, в дело о назначении Чаудхари вмешался даже безмолвный обычно губернатор. Мимо правительства он пролетел. На следующих выборах он правда вновь успешно избрался в законодательное собрание, но лидер местного БДП подал иск в суд, утверждая, что Чаудхари сфальсифицировал свой возраст. Суд аннулировал результаты выборов, попутно установив, что Чаудхари на самом деле родился аж в 1968 году. Что делать в таких случаях? Срочно менять партию, раз она не может обеспечить надёжную защиту. Самрат Чаудхари сбежал из РДД ко второму бихарскому стронгмэну Нитиш Кумару, победившему на выборах Рабри Деви. От партии Кумара Чаудхари в 2014 году вновь избрался в заксобрание и стал министром городского планирования. Но Нитиш Кумар, на некоторое время подмявший под себя всю бихарскую политику, с годами стал сдавать — а Чаудхари стал всё внимательнее присматриваться к БДП. В 2017 году он надел шафрановый шарф и перешёл в лагерь хиндутвы. Да не просто перешёл, а стал главой отделения БДП в штате. Ну а что, индусским националистам позарез нужны союзники из низших каст, а тут такой кадр.

Усилиями уважаемого подписчика найден тип, двадцать лет назад работавший крокодилом в зоопарке. Жив-здоров, иногда пытается куда-нибудь избраться. Как по мне, для Усамы бен Ладена он слишком щекаст.

Прочитал статью о том, как на индийские выборы повлияли AI-технологии. В последние пару лет перед голосованиями в регионах чаты в самых популярных мессенджерах начинают ломиться от нейрослопа, где кандидаты в депутаты едят говяжьи стейки, пинают нищих у индусских храмов, отбирают у детей мороженное и обещают повысить налоги. Автор статьи доказывает, что на не шибко грамотных избирателей где-нибудь в сельском Бихаре такое действует очень сильно. Выводы в духе времени: AI зло, надо запрещать, блокировать интернет перед голосованием для блага самих же избирателей и т. д. А я вспоминаю, что в середине 2000-ых гг. один популярный политик в том же Бихаре возил на свои митинги в округах с мусульманским большинством неизвестного чувака в белой чалме и с бородой, выдавая того за Усаму Бен Ладена. Тот выступал, передавал привет от афганских единоверцев, рассказывал военные байки и призывал голосовать на выборах за кандидатов от определённой партии. Избирателям-мусульманам в глубинке очень заходило, партия победила на местных выборах. Что потом произошло с «бен Ладеном» я не знаю, но надеюсь, что обошлось без уголовщины.

Раджив Ганди встречает делегацию советских кришнаитов. Дели, 1989 год

20 августа в Индии вспоминают Раджива Ганди — родившегося в этот день премьер-министра, возглавлявшего правительство во второй половине 1980-ых гг. Почему-то у меня этот человек вызывал и вызывает очень большое сочувствие. Правнук Мотилала Неру, внук Джавахарлала Неру, сын Индиры Ганди. Учитывая семейственные традиции южноазиатской политики, было совершен ясно, что никуда ему не деться с проторенного пути. Сам он при этом явно не имел никаких властных амбиций, очень хотел отползти подальше от всего политического террариума, хотел летать на самолётах и счастливо жить с красивой женой-итальянкой. У его младшего брата амбиций было более чем достаточно, так что некоторое время казалось, что Радживу удастся улизнуть из политики. Но брат нелепо погиб. А через четыре года погибла мать. И к Радживу пришла Судьба в лице конгрессистской элиты, решившей, что без последнего представителя семьи Неру-Ганди им у власти не удержаться. И Раджив согласился стать знаменем — деваться ему было некуда. И стал далеко не самым плохим премьером на самом деле. Запустил экономические реформы, которые сильно критиковались, но по итогу принесли большую пользу. Искренне пытался решить с панджабскими и северо-восточными сепаратистами дело миром — и в общем-то преуспел. Обошёлся без войны с Пакистаном во время своего правления. Влез в конфликт на Шри-Ланке с миротворческими целями и оказался крайним. Сингальский националист покушался на него неудачно, но вот «тамильские тигры» никаких шансов не оставили. Помянем Раджива Ганди. Он не хотел власти, но был далеко не худшим, что случалось с индийской (и мировой) политикой в XX веке.

18 сентября в Москве рассказываю, откуда есть пошла пакистанская земля — https://mediomodo.ru/spektor-msk-pakistan