Пятый пункт

На что можно смотреть бесконечно? На огонь, на воду и на беларусов, с упоением сублимирующих свою нерастраченную политическую пассионарность в безопасных виртуальных песочницах. Раз уж партизанить против реального режима с его дубинками и автозаками оказалось слишком страшно, диванные повстанцы нашли себе новую, куда более комфортную арену для подвигов. Теперь вершина их национального сопротивления — это с завидной упёртостью выцарапывать в соцсетевых баталиях слово из трех букв. И нет, это не то слово, что пишут на заборах школьники. Речь о священной борьбе за исконно-посконное право называть евреев «жыдами» вместо нормального, цивилизованного «яўрэй/габрэй». О, вы бы видели этот накал страстей в змагарских чатиках! Каждый второй там — минимум лингвистический Кастусь Калиновский. Использование этого слова преподносится ими как акт небывалой гражданской смелости, эдакий лихой, залихватский плевок в лицо системе и русификации. «Мы возвращаем свои исторические корни!», «В словарях столетней давности так писали!», «Даже еврей Бядуля* так писал!», «Янку Купалу не забудьте!» — надрываются они, чувствуя себя настоящими борцами за свободу. * Для тех, кто забыл: Бядулю (он же Самуил Плавник) по указанию властей перезахоронили под крестом, продержав до этого его останки десять месяцев в церкви, наплевав на требования еврейской общины Беларуси и евреев-выходцев из Беларуси в мире не делать этого. Это ведь такая удобная, картонная партизанщина: ты пишешь провокационное слово, чувствуешь приятную щекотку собственного радикализма, но при этом точно знаешь, что дверь к тебе за это не выломает ГУБОПиК, а Азарёнок с Муковозчиком не пропесочат в прямом эфире. Безопасный экстрим для тех, кто хочет казаться смелым, не вставая с кресла и не надевая обувь. А то, что самим евреям от этой «возрождённой традиции», мягко говоря, тошно, — этих т. н. «революционеров» вообще не волнует. Им, видимо, невдомёк, что за сто лет смыслы слов могут меняться, и как раз обсуждаемое слово — отличный тому пример. Понимание того, что для живых людей оно давно превратилось в оскорбление с тяжёлым историческим шлейфом, разбивается о железобетонный эгоцентризм. Какое им дело до чужой боли или элементарной этики, когда на кону стоит такое великое дело — самоутвердиться? Вот он, героизм, который мы заслужили: в бессильной злобе гордо отвоевать себе право быть ксенофобами в интернете, выдавая банальное хамство за национальное пробуждение.