Историко-философский ежедневник

@philosophy_diary · active

Subscribers 677 tracking since 13 Nov
Reach per post (ERR) 22.7%154 avg views
Posting 0.5/week last 2 days ago
Reactions per 1K views 29.1 👍 👏 🥴

Четверг — время анонсов на следующую неделю. Во вторник в 14.30 на нашем секторском семинаре выступает Максим Лащевкер из ВШЭ Спиноза и проблема вечности человеческого ума В пятой части «Этики» Спиноза утверждает, что «человеческая душа» (лат. mens humana; далее — «ум») не может совершенно уничтожиться вместе с телом (E5p23). Однако несколько ранее в самом трактате (E2p11-13) Спиноза формулирует принцип, согласно которому человеческий ум — это идея актуально существующего тела и его состояний, а само тело — объект данной идеи. Учитывая это вместе с принципом параллелизма атрибутов мышления и протяжения (E2p7s), утверждение о «вечной части» ума человека на первый взгляд оказывается противоречивым. Ведь в отсутствие физического коррелята продолжает существовать «вечный модус мышления». В ходе доклада будет предпринята попытка показать, что тезис о вечности человеческого ума не является противоречивым. Для этого будет реконструирована доктрина вечности ума с опорой на саму «Этику», а также ранние трактаты и избранные письма Спинозы. Затем, в связи с вопросом о не существующих актуально объектах, будут затронуты интерпретации теории сущностей Спинозы. Наконец, будет сделан вывод о месте доктрины минимального бессмертия в философии Спинозы, а также высказано предположение о ее возможном влиянии на философию французского Просвещения на примере фрагментов из диалогов «Прогулка скептика, или Аллеи» и «Сон Д’Аламбера» Дидро. 12 мая 2026 г., 14:30 (Институт философии РАН, ауд. 416). Регистрация: izf@iphras.ru

Views over time

02004006007 May 12:2713 Nov 23:455467 May 12:27: 0 views13 Nov 23:45: 546 views
Snapshots we took after posting.
WhenViews
7 May 2026, 12:270
13 Nov 2026, 23:45546

Who shared this post

Posts in other channels we index that link to this one. (Forwards with a hidden source can't be traced.)

Nobody yet.