НОВЫЙ НОМЕР "ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ФИЛОСОФИИ" (№1, 2026) В первом номере 2026 года много всего и сразу! И статьи, и переводы, и рецензии (а куда уж без них!) и хроника научной жизни за 2025 г. И Хайдеггер, и Бахтин, и московские методологи, а потом неожиданно Плантинга с Кудрявцевым-Платоновым, а далее вообще перевод статьи нерусского учёного про нашего Булгакова. По порядку: Исследования: А.М. Гагинский — Антиэстетизм и философия события: от Кьеркегора к Хайдеггеру и Бахтину В.В. Фролов — «Аргумент к Канту» и “sensus divinitatis” в теистической философии: А.К. Плантинга и В.Д. Кудрявцев-Платонов Т.А. Шиян — Московский методологический кружок в контексте философии XX в.: методология ММК как советский вариант постструктурализма Переводы Джон Милбанк; Г.Д. Мурин — Сергей Булгаков: от грамматики к премудрости Критика и библиография Н.И. Герасимов — Рецензия на: Сюндюков Н.К. Здесь был Достоевский: Эссе разных лет. М.: Ruinaissance, 2025. 152 c.; Сюндюков Н.К. Русская философия в 7 сюжетах. «Немота наших лиц». М.: Лёд, АСТ, 2025. 320 с. М.А. Колеров — Рецензия на: Ячменик В. «Духовные вожди»: Понятие харизмы и фигуры религиозного лидерства в России начала ХХ века. М.: Новое литературное обозрение, 2025. 288 с.; Гайда Ф.А. Интеллигенция и Церковь в России в XIX–XX века: Очерки по истории идей. М.: Издательство ПСТГУ, 2025. 480 с. А.А. Тесля — Рецензия на: Д.Е. Максимов – П.П. Перцов. Переписка (1928–1939) / Сост., подгот. текстов и коммент. А.В. Лаврова и К.В. Львова; вступ. ст. А.В. Лаврова; отв. ред. М.Л. Спивак. М.: ИМЛИ РАН, 2025. 368 с. (Библиотека «Литературного наследства». Вып. 14) Научная жизнь А.М. Куксюк — Хроника научной жизни: 2025 год ВЕСЬ НОМЕР
Историко-философский ежедневник
Subscribers
677
tracking since 13 Nov
Reach per post (ERR)
22.7%154 avg views
Posting
0.5/week
last 2 days ago
Reactions per 1K views
29.1
👍 👏 🥴
Views over time
| When | Views |
|---|---|
| 3 May 2026, 09:33 | 0 |
| 13 Nov 2026, 23:45 | 382 |
Who shared this post
Posts in other channels we index that link to this one. (Forwards with a hidden source can't be traced.)
Nobody yet.