Патриотизм против идеологии? Старина Зергулио чуть намудрил с терминами. Мы понимаем — и его, и отчасти наша аудитория очень любят слово "идеология". Отношение к слову исключительно магическое — вот просто создать идеологию, и все заработает. Прям как у Пелевина — "Напиши мне русскую идею размером примерно страниц на пять. И короткую версию на страницу. Чтоб чисто реально было изложено, без зауми". Если разобраться в культурной психологии, то большинство, само собой, под идеологией понимают идеи СССР. Правда, тут мы входим в фазу политической неопределенности. У того же Союза было, как минимум, 5 разных идеологических режимов, не считая перестройки. (военный коммунизм, НЭП, сталинский период, хрущевская оттепель, брежневский застой, и так далее). Это мы еще по верхам взяли, тот же Сталин из начала тридцатых и Сталин из 47-го года — это две разных идеологической модели государства. Люди хотят идеологию по аналогии с СССР, скорее всего, речь о брежневском периоде, но сами не до конца осознают, что именно она из себя представляла. Потому что на тот момент СССР уже не имел никакой интеллектуальной силы, а все обоснование самого себя сводилось к квазирелигиозному повторению ленинских постулатов, помощи голодающим неграм и попыткам реабилитации Сталина (что тоже идеологический парадокс — на практике оказалось, что идеи Ленина были Сталиным значительно переработаны, если не выкинуты вовсе). Мы еще обязательно разберем, в каких моментах идеологические постулаты разных этапов СССР расходились национальными интересами исторической России, но сейчас сконцентрируемся на втором пассаже Зергулио. Он говорит, что патриотизм не может быть заменой идеологией. Что уже ошибка, так как патриотизм — это и есть идеология просто по определению. Никаких объяснений Зергулио по части патриотизма не дает, кроме того, что это, мол, лишь инструмент реализации определенной идеологии. Что ж, мы считаем совершенно иначе — идеология как раз есть инструмент достижения патриотизма, а не наоборот. Это две очень большие разницы. Если мы берем патриотизм как стремление сделать свой народ и свою страну лучше, то именно патриотизм является высшим идеологическим благом. Потому что идея совершенства себя, своей нации и своей страны — она вечная, это недостижимый идеал, к которому нужно стремиться. Именно национальные государства (то, что у нас зовется суверенитетом) остаются самыми адекватными моделями построения общества — мировые коммуны, фашистские диктатуры и глобалистский проект приводят к чему угодно, но не к благу народа. В случае такой страны как Россия, патриотизм совсем не цель достижения идеологии — а способ изучить глубокую цивилизационную роль своей страны и ее особенности, разобраться в том, как русские хотят жить и как видят свое будущее и прочие вопросы самосознания. Иначе же получается совсем странно —кто-то придумывает какую-то идеологию, и Россия должна эту идею поливать кровью патриотов, чтобы что-то выросло. В прошлый раз мы так пролили кровь 10 миллионов своих сограждан ради социального эксперимента — и не сказать, что получившийся результат оказался а) прекрасен б) жизнеспособен. Парламент с кнопкой — подписаться.