Подлинное богословие опирается на опытное богопознание, которое проистекает из развитой, живой аскетической традиции. Это складывается иногда веками. И "взрывается" явлением миру людей, сочетающих молитвенный подвиг с умением выразить невыразимое. Если брать жизнь нашей Церкви, то за время от Смуты (а м б и несколько раньше) до революций начала и конца ХХ века был лишь один сравнительно благоприятный период, пришедшийся на век XIX. Этого оказалось достаточно, чтобы Церковь потом смогла достойно переживать прямые гонения, но слишком мало, чтобы вдруг чудесным образом у нас процвело истинное богословие. Пока у нас богословские споры идут с опорой на цитаты, на логические построения, их ведут те, кто знаком с теорией... Но этого недостаточно.