Острог

Для меня очевидны джемалистские корни мировоззрения Тараторина. По этому посту очень хорошо видно. Речь идёт об этаком оторванном от любой крови и почвы индивидуализме, который презирает «людишек», но якобы готов смириться перед ультра-монотеистическим «Богом», которому обязуется этих «людишек» скормить (в обмен получив ярлык на беспредел). Отсюда странное сочетание культа силы, презрения к «лохам» с авраамическим фундаментализмом. Салафиты – это «сверхлюди» Джемаля, воры – «сверхлюди» Тараторина. При этом – доходящая до исступления ненависть к Царской власти, которая одна только и способна дать укорот «волчьим» стаям воров и оборзевшим попам. Радикализм Джемаля простирается гораздо дальше, доходя до стадии исламо-большевизма; у Тараторина он «заморожен» на христианском «тираноборчестве». Впрочем, Джемалю не понравился бы выбор «лунной» католической иерархии; в его собственной религии клира нет по определению, это финальная стадия дуалистического монотеизма. Вообще, в основе политического поведения всех, на кого повлиял Джемаль, лежит отпечаток всепожирающей воли к власти. Это может быть постмодернистское жонглирование в интересах Кремля (Дугин) или антиимперский «прометеизм» (Сидоров). Чего там нет – так это Царя и Отечества. Вера? Ну большинство этих персоналий религиозны, вот только нужна ли нам такая религиозность… Такой же «титанический» тип мировоззрения присущ и правящей сегодня в РФ группе. Что делает всякую борьбу с ней на основе «воли к власти» бесплодной и даже преумножающей зло. Потому что нельзя победить Люцифера при помощи Вельзевула. На этом ломались даже лучшие (не говоря о худших). К счастью, мысль Джемаля я стал осваивать лишь недавно, когда выработалось противоядие ко всем формам радикализма. Это, как ни странно, лучше позволяет отдать ему должное как сильному и на редкость оригинальному Мыслителю (несравненно оригинальнее Дугина, оставшегося перепевщиком Генона и Эволы на советоидный лад). Для того, чтобы не утонуть в волнах энтропии важно укреплять себя в избранной религиозно-политической традиции (допустим, в русской имперской и антикоммунистической, хотя если вам её недостаточно, то возможно – без разрыва с русскостью – погружение в близкие вам зарубежные традиции). В качестве антидота от тараторинского индивидуализма важно помнить, что даже если мы – одиночки, всё равно наличествует некая органическая общность (достаточно просто идеи таковой общности), к которой мы хотя бы энтелехийно принадлежим и которая выше нас. Из практических советов: копайте собственную генеалогию, изучайте языки (с упором не на «говорение» – с кем вы будете разговаривать? – а на этимологию и грамматику), разучивайте стихи и читайте их как молитвы. А политика? Забыть как страшный сон (а это и был страшный сон). Пожалуй, смерть не то что политики, а даже жалких пародий на неё в современной РФ после 24.02.2022 следует воспринять как позитивный, обнадёживающий фактор. Вот вам власти специально написали крупным шрифтом – «Не суйся сюда, придурок, убьёт!» Самое интересное, что «убило» бы и без двухзначных сроков за инакомыслие. Сегодня в политической сфере меня интересует лишь горстка подчёркнуто религиозных, контрреволюционных и автократических проектов за пределами России. Но это больше по части «изучайте языки».